渾源的好去處真是不少,除了著名的北岳恒山、懸空寺,縣城里還有多處同為“國(guó)保”的古跡可覽,比如永安寺。
歷史進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),時(shí)間快車(chē)的輪軌仿佛突然加快了速度。日新月異的漸變,滄海桑田的巨變?cè)谶@個(gè)時(shí)代越來(lái)越讓人不以為異。變化,成了當(dāng)今社會(huì)的主旋律,在萬(wàn)物的變化中生活讓人們變得忙碌,人們?cè)谧兓谐燥垺㈤_(kāi)車(chē)、工作、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、睡覺(jué),沒(méi)有變化反倒讓
建筑在創(chuàng)造人們所需要的生產(chǎn),生活,娛樂(lè)和文化的空間時(shí),是在進(jìn)行著一種城市組織結(jié)構(gòu)的延續(xù)工作。以往較多的注重解決建筑的內(nèi)系統(tǒng)(內(nèi)部空間),現(xiàn)已被同等重視內(nèi)系統(tǒng)與外系統(tǒng)(外部空間)所代替,即環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì),包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
千年風(fēng)雨,使這座古鎮(zhèn)歷經(jīng)滄桑;萬(wàn)般奇跡,讓這些國(guó)寶重現(xiàn)輝煌。古時(shí)官渡人,用糯米飯拌泥在螺螄殼堆上建起重達(dá)1350噸的“金剛塔”。現(xiàn)代官渡人,用科技手段搶救國(guó)寶古跡,恢復(fù)勾勒了“古渡漁燈、螺峰疊翠、月映月臺(tái)、杏圃牧羊”的古典人文風(fēng)韻。
明清時(shí)期,是我國(guó)古代建筑體系發(fā)展的最后一個(gè)階段,其設(shè)計(jì)和技術(shù)方面都已臻成熟,而這一時(shí)期的民居建筑形成了古樸典雅、莊嚴(yán)硬朗的風(fēng)格,疊砌考究、雕飾精美,在細(xì)節(jié)上精益求精,體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的勞動(dòng)智慧和無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力。
主要介紹隔震的由來(lái)、隔震設(shè)計(jì)原理、隔震層與隔震支座、對(duì)比日本和中國(guó)隔震設(shè)計(jì)方法、隔震建筑失效的可能性等
關(guān)于園林古建的施工組織設(shè)計(jì)
本資料為:國(guó)外建筑設(shè)計(jì)優(yōu)化方法發(fā)展綜述,內(nèi)容詳實(shí),可供參考。
此文檔為建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論196條,其包含內(nèi)容真實(shí)可靠,可供設(shè)計(jì)師們參考。
本資料為:類(lèi)細(xì)胞仿生建筑設(shè)計(jì)方法研究,內(nèi)容詳實(shí),可供參考。
近段時(shí)間因成龍捐贈(zèng)安徽古建筑給新加坡引起社會(huì)爭(zhēng)議,而成龍助理鄧先生近日透露出新消息:目前成龍正在與北京大興區(qū)方面接觸,以安放手中的八九棟安徽古建筑。
建筑設(shè)計(jì)包括兩方面得內(nèi)容。主要是指對(duì)建筑空間的研究以及對(duì)構(gòu)成建筑空間的建筑物實(shí)體的研究。
城市商業(yè)活動(dòng)是以追求最高利潤(rùn)為目的的,這是商業(yè)設(shè)計(jì)選址與布局的經(jīng)濟(jì)原則。同時(shí),顧客是商業(yè)活動(dòng)過(guò)程中不可缺少的重要組成部分,因此,建筑之布局與城市人口分布形態(tài)密切相關(guān)。
質(zhì)量是產(chǎn)品的生命,沒(méi)有好的質(zhì)量,產(chǎn)品就沒(méi)有市場(chǎng),只有高質(zhì)量的產(chǎn)品,在市場(chǎng)上才有競(jìng)爭(zhēng)力,建筑設(shè)計(jì)也是同樣如此。建筑設(shè)計(jì)具有高質(zhì)量。那么它也會(huì)在同行業(yè)中長(zhǎng)盛不袁。這樣,建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理在建筑設(shè)計(jì)中就顯得十分重要了。
紹了某市中級(jí)人民法院建筑的設(shè)計(jì)方案。鑒于法院建筑的特殊功能,重點(diǎn)介紹了該建筑的總體布局、 交通 流線(xiàn)組織、功能分區(qū)、建筑形象和技術(shù)措施。
從概念和方法上進(jìn)行優(yōu)化,不是一味扣鋼筋,值得廣大結(jié)構(gòu)同仁學(xué)習(xí)這些優(yōu)化的思路和方法。
頤和園東宮門(mén)前的四柱三間官式木牌坊。牌樓正面刻有“涵虛”二字,意為山高水闊;反面有“秀”二字,意為由此進(jìn)入山水秀美的境界。煩囂的世界與清秀的園林借由牌坊分隔開(kāi)來(lái)。據(jù)說(shuō),承天門(mén)與此牌坊形制相仿,但規(guī)格更高,為六柱五間式。
參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié): 1.設(shè)計(jì)需求信息的數(shù)字化 2.設(shè)計(jì)參數(shù)關(guān)系的確立 3.計(jì)算機(jī)中參數(shù)化模型的建立 4.設(shè)計(jì)雛形的進(jìn)化 5.最終設(shè)計(jì)形體的參數(shù)化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及構(gòu)造邏輯 6.設(shè)計(jì)成果的測(cè)試與反饋
謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)是莫斯科金環(huán)小鎮(zhèn)之一。這個(gè)風(fēng)光如畫(huà)的小鎮(zhèn),有著俄羅斯最美麗的建筑群——圣三一教堂群,1993年被列為世界文化遺產(chǎn)。去謝爾蓋耶夫的那天,雪后初晴,碧空如洗,不帶一絲纖塵。
分析了高層建筑火災(zāi)的現(xiàn)狀,探討了高層建筑物火災(zāi)的特點(diǎn),提出了將高層建筑物疏散設(shè)施設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)相結(jié)合的人性化設(shè)計(jì)思路,強(qiáng)調(diào)了消防自救意識(shí)社會(huì)教育的重要性,從而提高建筑物的安全化程度。
非常不錯(cuò)的古建筑設(shè)計(jì),包括平面圖、立面圖、剖面圖,比較詳細(xì)。
本工程所包括的施工范圍內(nèi)的全部工程內(nèi)容---土建、安裝及配套工程,并且著重從工程承包商的角度,闡述了我公司對(duì)溫州護(hù)國(guó)寺修建工程的工程質(zhì)量、工期、安全、文明施工,服務(wù)協(xié)調(diào),特別是關(guān)于質(zhì)量、工期等工作進(jìn)行統(tǒng)一管理的設(shè)想,以期高質(zhì)量、高效率的全面
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的建筑數(shù)量增多,尤其是近些年高層建筑已經(jīng)成為建筑的發(fā)展趨勢(shì),然而高層建筑設(shè)計(jì)要求水平也越來(lái)越高。但是在高層建筑設(shè)計(jì)中,也存在一定的問(wèn)題。
西安某遺址公園古建筑施工組織設(shè)計(jì)西安某遺址公園古建筑施工組織設(shè)計(jì)
本資料為:修建古建筑施工組織設(shè)計(jì)規(guī)范,內(nèi)容詳實(shí),可供參考。
本標(biāo)段面積施工圖范圍內(nèi)的土建、安裝及配套工程。范圍為先中軸線(xiàn)建筑大雄寶殿,天王殿,后其它建筑施工。面闊七間31.5,進(jìn)深五間22.5。其柱網(wǎng)由內(nèi)外二周組成,形成了面闊五間進(jìn)深三間的內(nèi)外槽形式。內(nèi)槽后部置佛壇,檐柱上設(shè)櫨斗承七鋪?zhàn)鳌N蓓敳捎弥?/p>
建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量通病與防治
通過(guò)對(duì)當(dāng)今綠色建筑設(shè)計(jì)的先鋒——馬來(lái)西亞的 漢沙·楊事務(wù)所和美國(guó)的霍克建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所進(jìn)行研究, 對(duì)兩者所處的社會(huì)環(huán)境、設(shè)計(jì)目標(biāo)、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)特 點(diǎn)等方面分別進(jìn)行比較,揭示出其在綠色建筑設(shè)計(jì)方面 的不同工作方式,從而為中國(guó)建筑師的綠色建筑實(shí)
調(diào)研目的:了解酒店的現(xiàn)狀和酒店的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),親自體會(huì)酒店環(huán)境感受酒店氛圍,了解酒店服務(wù)流水線(xiàn)。為酒店的設(shè)計(jì)提供必要的素材,制定一個(gè)功能完全的設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū),為將要進(jìn)行的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)一個(gè)符合規(guī)范的酒店。為了突破固有的模式,體現(xiàn)人文精神,同時(shí)具有時(shí)尚趣
建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念
在人們的現(xiàn)代生活中,居住環(huán)境的多元化,庭院越發(fā)普及深入人們的生活而被現(xiàn)代人認(rèn)同。把現(xiàn)代庭院建筑因素有機(jī)的運(yùn)用到中式庭院設(shè)計(jì)中來(lái),不僅僅是對(duì)于現(xiàn)代庭院建筑設(shè)計(jì)本身的一個(gè)新的突破和其故有特色的升華,更是對(duì)于中式庭院建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)更加深入的研討跟
現(xiàn)代意義上的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì),因工業(yè)化對(duì)自然和人類(lèi)身心的雙重破壞而興起,以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比,最根本區(qū)別在于,現(xiàn)代景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類(lèi)的家,即整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng);其服務(wù)對(duì)象是人類(lèi)和其他物種;強(qiáng)調(diào)人類(lèi)發(fā)展和資
商業(yè)建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范
本文對(duì)常規(guī)復(fù)合樁基的概念范疇進(jìn)行了拓展,提出了廣義復(fù)合樁基的概念,并對(duì)廣義復(fù)合樁基從理論到實(shí)踐進(jìn)行了較深入分析和探討。
記錄了建筑學(xué)大四上學(xué)期的3人合作設(shè)計(jì)四星酒店的全過(guò)程,其中出現(xiàn)過(guò)的疑問(wèn),掙扎,焦慮,矛盾,收獲,領(lǐng)悟,質(zhì)疑等對(duì)于建筑理論和設(shè)計(jì)方法的嘗試和探索。
生態(tài)建筑的興起是建筑業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的重要一步,它大幅降低非再生能源的絕對(duì)消耗,采用自我控制、自我調(diào)節(jié),對(duì)物質(zhì)和能量逐級(jí)、合理、綜合應(yīng)用,有效利用可再生資源,力求把建筑生態(tài)系統(tǒng)納入生物圈物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng),從而避免或減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響。
機(jī)械設(shè)計(jì)是機(jī)械工程的重要組成部分,機(jī)器的設(shè)計(jì)階段是決定機(jī)器好壞的關(guān)鍵。自古至今,新的設(shè)計(jì)理論和方法不斷形成,最大程度地滿(mǎn)足了社會(huì)和人們的需要。本文闡述了機(jī)械設(shè)計(jì)理論與方法的歷史變演、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)趨勢(shì),提出了繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的重要性。
摘要:隨著房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,房屋建筑的形式越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,如何在紛繁的房屋建筑形式中,設(shè)計(jì)出經(jīng)濟(jì)適用、富有個(gè)性且能滿(mǎn)足業(yè)主日益增長(zhǎng)的住房需求的新型住宅,成為房屋設(shè)計(jì)人員必須面對(duì)的問(wèn)題。
基于性能抗震設(shè)計(jì)理論與實(shí)用方法
古建筑設(shè)計(jì)理論與方法
古建筑設(shè)計(jì)理論與方法專(zhuān)題,為您提供古建筑設(shè)計(jì)理論與方法相關(guān)的文檔資料分享,您可以下載古建筑設(shè)計(jì)理論與方法相關(guān)文檔進(jìn)行學(xué)習(xí)參考,更多古建筑設(shè)計(jì)理論與方法相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
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