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雕塑般的建筑----凝固的藝術(shù)
菲米尼圣-皮埃爾大教堂（Saint-Pierre de Firminy Church）設(shè)計(jì)者：勒•柯布西耶勒•柯布西耶，法國現(xiàn)代建筑的巨人，在50年的職業(yè)生涯中，他的大作遍及歐洲、印度、和俄羅斯和南北美洲。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設(shè)計(jì)的一組建筑中的最后的一個(gè)收官之作，該教堂直到2006年都尚未完工，此時(shí)距他去世已經(jīng)有整整41年。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿（Agilia）的特殊的混凝土構(gòu)建而成。法國政府同意為這個(gè)從上個(gè)世紀(jì)70年代起停工了的建筑的收尾工程買單，但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用，因?yàn)榉▏山拐谧诮添?xiàng)目上花錢。
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一些雕塑小品之內(nèi)的東西
或許有用
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水中雕塑怎么與池底相接
請問水中的雕塑怎么與池底相接啊？雕塑是一個(gè)魚的雕塑，高在1.2米左右。池底做法是100厚鋼筋混凝土-100厚砼墊層-150厚級(jí)配砂石。萬分感謝！
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《雕塑。環(huán)境。藝術(shù)》－王楓著
共15部分！pdf格式1/15
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雕塑小觀,眾說雕塑之寓意.
前些天出去拍了些雕塑的照片,發(fā)上來大家看看,大家一起看看這些雕塑的創(chuàng)意.請指出哪些好的地方和不足的地方,請斑竹給予發(fā)言和發(fā)好言的人加分,,,,,!
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那些勞民傷財(cái)?shù)谋徊鸬袼?/a>
廣西柳州7000萬元興建柳宗元銅像 未建成即拆除 9月8月開始，廣西柳州開始拆除尚未完工的位于該市風(fēng)情港旁邊的柳宗元銅像底座。按設(shè)計(jì)規(guī)劃，這座柳宗元雕像高達(dá)68米，可以360°旋轉(zhuǎn)，欲建設(shè)成為“國內(nèi)最高的人物銅像”。該雕像由柳州市城市投資建設(shè)發(fā)展有限公司概算投資7000萬元建設(shè)。項(xiàng)目于2012年動(dòng)工后，2013年年中停工，而巨大的雕像底座和核心柱子部分已矗立江邊。柳州市日前發(fā)布《柳州市清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)工作方案》，全面清理整治奢華浪費(fèi)建設(shè)。按照《方案》，此次主要清理整治2007年3月后舉債建設(shè)的豪樓、地標(biāo)；重點(diǎn)清理整治超規(guī)模、超標(biāo)準(zhǔn)、超投資概算，挪用扶貧款、救災(zāi)款等專
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鄭州雕塑-雕塑的折射力
雕塑在很多的地方都是可以見到的很平常的一個(gè)東西，鄭州雕塑很多的都有自己的意義，有的還是一個(gè)城市的形象。雕塑為什么有這么大的意義，一個(gè)普通的雕塑可以有這么大的折射力嗎？答案是正確的，我們就來分析一下--雕塑的折射力。 雕塑大多分使用的就是石雕、木雕、金屬雕塑、混凝土雕塑等。 以上的這些雕塑的制作其實(shí)意義只限制于雕塑本身，使用的材質(zhì)也是設(shè)計(jì)師前期的想法。其實(shí)雕塑的實(shí)際的意義是在于雕塑本身，雕塑如果不添加任何的意義他就是一個(gè)石堆，木頭或者是一堆金屬。但是賦予了它意義那么他就是一個(gè)代表性的東西。 現(xiàn)在一些景區(qū)的雕塑都是一個(gè)景區(qū)的標(biāo)志，最簡單的例子。你在一個(gè)景區(qū)等一個(gè)人，你會(huì)直接告訴他自己在什么雕塑這里，絕對(duì)不會(huì)告訴他你在一棵樹的旁邊。這也只是一個(gè)簡單的例子，其實(shí)雕塑的意義比這些要大得多。 有的時(shí)候根據(jù)使用的不同制作雕塑也是不一樣的，例如北京市的華表就是最著名的一個(gè)雕塑，有的是他是可以直接代表北京天安門；校園雕塑，最多的就是樹立孔子等的雕像；針對(duì)不一樣的場合雕塑也是不一樣的，園林中一般都有一個(gè)比較有代表性的雕塑，很多
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景觀雕塑的種類有哪些呢？
世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，那么景觀雕塑的種類有哪些呢？下面北京瑪雅神雕景觀小編就為大家介紹下景觀雕塑的種類。 【景觀雕塑的7種類型】 1、紀(jì)念性的城市雕塑： 紀(jì)念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨干和代表，是各國度、各時(shí)代不可或缺的，是歷史的化身和體現(xiàn)。他們表彰和謳歌著那些在歷史上對(duì)國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物，銘刻和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。 2、主題性的城市雕塑： 主體性的城市雕塑主要反映歷史和時(shí)代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個(gè)特定環(huán)境和建筑物的主題。 它們也有很
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絕對(duì)經(jīng)典的國外雕塑（法國）
法國當(dāng)代雕塑大師阿曼的得意之作，涵蓋了切割、集合、堆積等創(chuàng)作元素的《希望樂章》、充滿速度感與時(shí)代感的《勝利女神的詩篇》，日前由阿曼本人向2005上海藝術(shù)博覽會(huì)組委會(huì)推薦，已確定將光臨今秋的上海。在美妙的《希望樂章》（見圖）中，阿曼將生動(dòng)的樂器融入豐潤的人體生命中，仿佛將其化身為音樂的旋律，緩緩釋放出樂曲的靈魂。該件作品不僅創(chuàng)造出獨(dú)特的美感，更含蓄地表達(dá)出“上海人精神生活的富足與喜悅”，同時(shí)也充滿寓意。據(jù)稱，雕塑中的形體來自于古典的神話，阿曼希冀她能象征中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的歷史文化。融合著動(dòng)感與時(shí)代感的《勝利女神的詩篇》，以羅浮宮三寶之一的勝利女神像的模型做原模進(jìn)行建造，具有深厚的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。阿曼將女神與大提琴進(jìn)行了重新組合，這種融合所產(chǎn)生的變化，不僅賦予了古典藝術(shù)以現(xiàn)代性，也為作品增添了新的美感。勝利女神的雙翼在振翅高飛，衣襟因風(fēng)而飄揚(yáng)，那縷縷的褶痕，羽毛上流暢的線條，酣暢淋漓地表現(xiàn)出勝利在握的自信。阿曼認(rèn)為，《勝利女神的詩篇》體現(xiàn)了他對(duì)上海日新月異、充滿活力的城市風(fēng)貌的感佩，同時(shí)它也預(yù)言了這座城市充滿希望及無可限量的未來． 所以大家要點(diǎn)好
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是藝術(shù)品還是景觀,不一樣的雕塑!!!
今天頂著烈日拍了一些雕塑,發(fā)上來給大家看看,或許對(duì)大家有幫助思維跳躍!這個(gè)主題為arch or peace
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2008奧運(yùn)雕塑藝術(shù)品展覽
2008奧運(yùn)雕塑藝術(shù)品展覽
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素材--歐式人物雕塑上傳中)
如果大家感覺有用就請多多支持如果斑竹感覺不錯(cuò) 不介意晉升為精華啊!!!!
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城市園林雕塑－金華斗牛
早期作品，十年前與老爸合作的，最近剛翻新。現(xiàn)在看來做的真不怎么樣，牛的肌肉，骨骼都沒做好，力度不夠。腿也做的太粗。拿出來獻(xiàn)丑，請各位老師，同行猛批！
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園林景觀砂巖雕塑與應(yīng)用
砂巖產(chǎn)品不但能將歐陸風(fēng)情的古希臘、古羅馬、古埃及、古印度的尊貴典雅完美體現(xiàn)，同時(shí)也可將東南亞的宗教園林及中華民族幾千年的文化神韻充分展現(xiàn)在世人面前。精湛的工藝、優(yōu)異的特性使其很快成了