西方人筆下的中國風(fēng)情畫[組圖]

窺視東方文化的西方東西方的文化交流早已開始，但是形成規(guī)模是在明清時(shí)代。1582年利瑪竇來到中國，初以僧自稱，后又稱儒，他穿儒服，說漢語，謙虛謹(jǐn)慎地接受中國文化，適應(yīng)中國文化，成功地把基督教傳人中國，隨即耶穌會(huì)士紛紛來華。與此同時(shí)，歐洲商人和以通商為目的的各國使節(jié)也來到中國，前者集居于澳門、廣州，后者通常由廣州沿北江、贛江、長江人運(yùn)河一路北上直達(dá)北京。到了近代，當(dāng)中國門戶被列強(qiáng)大炮打開以后，心態(tài)各異，身份不同的西方人更是蜂涌而入。入境問禁，入國問俗，何況中華文化博大深厚。以早期來華傳教士為例，在他們的著述中，就津津樂道于其在中國的所見所聞，介紹中國文化，探究中國文化，如《利瑪竇中國札記》 、李明《中國禮儀》、錢德明《北京傳教士關(guān)于中國歷史、科學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣錄》等等。在這中間，有一種特別的方式——繪畫。與文字記載不同，繪畫給人以一種直觀的感覺，可以表現(xiàn)出一些不可言傳的內(nèi)容。作為一種直觀的表現(xiàn)方式，在1839年攝影術(shù)發(fā)明以前，沒有其他手段可以與繪畫相比；攝影術(shù)從西方傳來并能較為廣泛的運(yùn)用，又需一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間，在此期間繪畫依舊是最重要的手段。中西繪

西方藝術(shù)史 繪畫雕塑建筑

西方藝術(shù)史 繪畫雕塑建筑

西方藝術(shù)史 繪畫雕塑建筑

內(nèi)容很多，1994版，天津大學(xué)翻譯

人物丨陜西北方人居閆雨田：以小搏大，用服務(wù)創(chuàng)新價(jià)值

水中雕塑怎么與池底相接

請問水中的雕塑怎么與池底相接啊？雕塑是一個(gè)魚的雕塑，高在1.2米左右。池底做法是100厚鋼筋混凝土-100厚砼墊層-150厚級配砂石。萬分感謝！

紐約雕塑中心AndrewBermanArchitect

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某地園林景觀小品設(shè)施噴泉與翻水盤、花飾浮雕、花盆、人物雕塑大樣圖集

圖紙簡介： 包括各式歐柱、噴泉與翻水盤、花飾浮雕、托石線條、花盆、人物雕塑等大樣圖。在施工圖詳圖中可以直接套用。 投稿網(wǎng)友： yconion 上傳時(shí)間: 2014-08-27

《從西方到東方》即將熱辣上市

《從西方到東方》一部反映“一群設(shè)計(jì)師們設(shè)計(jì)中國的經(jīng)歷，一段改造規(guī)劃現(xiàn)代中國的故事”的著作《XWH從西方到東方---一段探索自然和文化的精神之旅》即將熱辣上市。 本書收集了美國XWHO設(shè)計(jì)公司在中國所做的數(shù)百個(gè)項(xiàng)目中的30個(gè)代表作品，其中包括杭州西湖、錢江新城、南京中山陵、奧林匹克森林公園及中心區(qū)、新疆旅游規(guī)劃、哈爾濱太陽島、成都理工大學(xué)、北京師范大學(xué)、橫店東方好萊塢、上海寶鋼、北京香山甲第、重慶三峽移民新城等眾多影響廣泛的項(xiàng)目，涉及城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、校園規(guī)劃、旅游規(guī)劃、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)規(guī)劃等領(lǐng)域。 與一般作品集不同的是，本書由美國XWHO設(shè)計(jì)公司?中國機(jī)構(gòu)總裁、哈佛才子夏建統(tǒng)博士親自操刀，用散文式的筆調(diào)講述XWHO在探索和形成中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的過程和階段性成果，并配以大量精美的效果圖、手繪和實(shí)景圖，具有極高的美學(xué)和文學(xué)鑒賞價(jià)值，既是一部不可多得的專業(yè)著作，也是一部厚積薄發(fā)、優(yōu)美雅致的散文集。 本書中文版由中國建筑工業(yè)出版社出版，英文版由NH Publishing出版社

人物紀(jì)錄片《貝聿銘》書稿

做事情最重要的是維持十足的信心，你必須對自己說，如果我相信某件事是對的，就不必在乎我是誰。 -------------貝聿銘 今年83歲的貝聿銘和他的建筑一樣令人心動(dòng)且難以捉摸。就像他童年時(shí)代蘇州四面高墻的祖上老房子，他的足跡遍布世界各地，但是即使是他以前合作的合伙人也不曾真正地跟他親近過。他擅長表達(dá)抽象的力量，在才華變成建筑品質(zhì)的神秘工作里，精致、抒情和美麗使他的建筑充滿人性的光芒。貝聿銘向來對現(xiàn)代主義充滿信心。 貝聿銘：不趕時(shí)髦，我是不趕時(shí)髦的，你問美國的建筑師、法國的建筑師就知道，我是比較保守一點(diǎn)。 貝聿銘從來不把自己定位成古典或者現(xiàn)代派，他說名分來了肯定要走，而真正留下來的只是建筑本身。 貝聿銘：“志于道，據(jù)于德；依于仁，游于藝”。我覺得在建筑方面現(xiàn)在太流行了，譬如服裝，這個(gè)時(shí)髦一年就沒有了，過了一年就不時(shí)髦了，建筑不能如此，建筑是做了以后，就是了，你不能說明年拆了，你不能拆它，所以要靠時(shí)髦是不應(yīng)該的。 1998年，北京國家大劇院正式批準(zhǔn)立項(xiàng)，這座中國人夢想了40年的國家大劇院到底“應(yīng)該”是什么樣子？在很多人心目中都有一個(gè)約定俗成的概念：大劇院坐落北京的

《雕塑。環(huán)境。藝術(shù)》－王楓著

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