土木在線首頁 \ 土木工程專題 \ 景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計更新時間：2024-11-23 19:41:38

景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計

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景觀設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計哪個有前途

我05年畢業(yè)的園林設(shè)計專業(yè)本科生,工作過來一年多了,對園林景觀也比較熱愛,可是一直以來都是在一些小施工單位做設(shè)計,一直想進(jìn)設(shè)計院學(xué)習(xí)的夢想也沒實現(xiàn),工資一直徘徊在1600左右,現(xiàn)在做的越來越彌漫了,感覺園林沒什么前途了. 想跳行去學(xué)自己相對比較喜歡的室內(nèi)裝潢,希望大家給點意見和建議.
建筑景觀室內(nèi)設(shè)計書籍大全

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一些老外的室內(nèi)設(shè)計展示

室內(nèi)設(shè)計展示
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景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計哪個發(fā)展空間更大些?

本人大學(xué)讀景觀設(shè)計專業(yè)，到上海找景觀公司到處碰壁，幾乎沒被錄用的希望，畢業(yè)一年就在上海先做室內(nèi)設(shè)計了，而現(xiàn)有（畢業(yè)一年了）一家外企的景觀公司錄用了我，但現(xiàn)在在這家景觀公司待遇并不好沒有原先室內(nèi)設(shè)計好，請問我該如何看待眼前的就業(yè)情況，景觀設(shè)計的發(fā)展前景會好嗎？公司幾乎都講英語溝通也有點難，可又不想放棄，畢竟景觀公司的錄用機(jī)會很少很少，同時本人比較在乎前景發(fā)展不是很在乎專業(yè)興趣，請大師指點，謝謝了！
現(xiàn)代室內(nèi)商務(wù)庭院景觀設(shè)計
中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計裝飾

一、中式風(fēng)格的界定中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計運用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：傳統(tǒng)中式、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風(fēng)格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過程。現(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住，同時能夠傳承中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計絕不是對古典中式裝飾元素的簡單疊加，而是要求設(shè)計師深入了解中國古典裝飾文化后，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導(dǎo)出無形的新的裝飾元素，達(dá)到“有形導(dǎo)無形，無形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。二、中式風(fēng)格的功能裝飾（一）功能裝飾的定義和內(nèi)容中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的裝飾元素很多，可以分成兩大類：一
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的簡約模式

社會的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，人們在工作與生活中的壓力不斷增大，人們需要淡雅、舒適、和揩、寧靜的環(huán)境，人們需要在室內(nèi)空間放飛心靈。簡約主義的設(shè)計風(fēng)格正好迎合了人們的需求，它能營造舒適、休閑、恬靜的生活空間，它能使人們生活在其中放松情緒，感受溫馨與浪漫。簡約主義室內(nèi)設(shè)計將生活環(huán)境與心靈環(huán)境結(jié)合起來，它通過外部的物質(zhì)空間將心理環(huán)境的空間表現(xiàn)出來，讓人們生活在這樣的空間中心理留下清新、亮麗、愉悅的美好印象，產(chǎn)生健康的生命感，而且這樣的空間也充滿了自然環(huán)境的生命活力，使人們對自然充分向往。簡約主義室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的主要趨勢。一、室內(nèi)設(shè)計的目的通常人們將室內(nèi)設(shè)計定義為：按照建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，對單個建筑的內(nèi)部環(huán)境，按各種功能需要進(jìn)行空間重分配、裝修重設(shè)計、裝潢更新?lián)Q代、家具
關(guān)于室內(nèi)設(shè)計裝飾及陳設(shè)思索

隨著當(dāng)今社會的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的整體素質(zhì)也在這種情況下不斷的提高，因此，人們對身邊環(huán)境美化的需求也就有了一定的審美尺度。特別是生活在現(xiàn)代大都市中的人群，他們在對室內(nèi)設(shè)計裝飾與陳設(shè)方面都有自己的藝術(shù)審美要求。這也就是說當(dāng)代的設(shè)計師不但要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還要跟上社會不斷發(fā)展的腳步。應(yīng)著新世紀(jì)的到來，人們的居住條件已經(jīng)從滿足溫飽的經(jīng)濟(jì)型住宅逐步向舒適實用、有個性、講品位的小康型住宅過渡，著眼于營造一個具有現(xiàn)代氣息的現(xiàn)代家居環(huán)境。 1裝飾內(nèi)容和目的 1.1裝飾的內(nèi)容 1.1.1裝飾格調(diào) 裝飾格調(diào)因功能的不同要求而不同，特定主題的室內(nèi)設(shè)計可以用裝飾來表達(dá)設(shè)計文化的歷史傳統(tǒng)，使之具有鮮明
室內(nèi)設(shè)計的阻礙與應(yīng)對措施

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國的室內(nèi)設(shè)計正逐步由單純注重使用功能轉(zhuǎn)向注重適應(yīng)人們生理和心理共同發(fā)展的空間設(shè)計，即在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，越來越關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的生理和心理感受，更注重有文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計。因此，重視內(nèi)心情感、關(guān)注健康生活、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。雖然室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展良好、成績可喜，然而就當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀而言，還是存在著很多的不足，特別是人們對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識存在很多誤區(qū)，在設(shè)計中也出現(xiàn)了大量的抄襲和簡單的模仿，以及片面追求豪華裝飾等問題，這些問題實際上影響和制約了我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的健康發(fā)展。一、我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的突出問題（一）室內(nèi)空間分割布局不合理對于室內(nèi)設(shè)計而言，空間可以通過不同的分割及組合形式，展現(xiàn)出不
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)可以學(xué)ＢＩＭ嗎？

本人是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的，聽朋友說國內(nèi)現(xiàn)在建筑業(yè)ＢＩＭ很火，是未來的大趨勢，建議我學(xué)一下，考個證書，但是我是室內(nèi)設(shè)計的，所以現(xiàn)在不清楚報考ＢＩＭ要學(xué)習(xí)哪一款軟件。求靠譜的推薦。
裝飾材料的室內(nèi)設(shè)計論文

1質(zhì)感轉(zhuǎn)換創(chuàng)新設(shè)計設(shè)計師通過改變鵝卵石的排列方式以及賦予其變化，將材料轉(zhuǎn)換成完全相反的質(zhì)感，充分表達(dá)了空間的情感。裝飾材料的質(zhì)感轉(zhuǎn)換還可以通過保留其藝術(shù)特征如色彩、肌理、規(guī)格等屬性而改變其質(zhì)感來實現(xiàn)創(chuàng)新。例如，瑞典IceHotel冰雪酒店設(shè)計，以傳統(tǒng)木桌為表現(xiàn)對象，保留其形態(tài)等大部分屬性而改變其質(zhì)感特征，用冰塊代替木頭，冰塊給人的感覺是結(jié)實、冰冷、純潔的，而木頭的質(zhì)地則是親近、柔和的，用冰塊的質(zhì)感來塑造桌子可以帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，同時也塑造了一個親近自然、高貴潔凈、時尚新穎、別具一格的空間。 2自然形態(tài)的模擬和再現(xiàn) 天地萬物都是在自然中產(chǎn)生的，所以，設(shè)計的創(chuàng)新也應(yīng)該效仿自然，向自然學(xué)習(xí)，遵循自然規(guī)律。設(shè)計師往往通過模仿自然形象或通過自然的事物來寄寓、暗示、折
基于傳統(tǒng)圖案下室內(nèi)設(shè)計論文

一、蒙古族傳統(tǒng)圖案元素的類型（一）植物圖案 1.卷草紋。卷草紋是蒙古族的信仰圖案，從構(gòu)成形式上來看，卷草紋以植物藤曼為主體，相互交錯，葉片和花蕾點綴其中，具有一定的連續(xù)性。一般情況下，卷草紋與石榴、牡丹、葡萄等圖案有機(jī)融合，創(chuàng)造出具有一定祈禱意義的植物圖案。2.蓮花。蒙古族信仰佛教，而蓮花是佛的象征，所以蒙古族喜愛用蓮花做圖案。蓮花象征著美好、純潔，會激發(fā)人們對美的追求。同時，蓮花還有隱喻愛情的意思，受到了普遍追捧。如蓮花與牡丹花結(jié)合在一起，寓意“榮華富貴”。3.松。自古以來，文人墨客都為松的風(fēng)姿所傾倒，它的生命力極強(qiáng)，不管在什么樣的生存環(huán)境下，都依舊濃郁蒼蔥，因此松象征著堅強(qiáng)不屈、意志剛強(qiáng)，蒙古人也喜用松做裝飾紋樣，寓意“長壽”。4.竹。每當(dāng)寒露突降，竹都能保持節(jié)節(jié)挺拔的態(tài)勢。蒙古人賦予它志高萬丈、性格剛強(qiáng)的寓意，在傳統(tǒng)圖案紋飾中，竹被視為“平安如意”的象
經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計－－－－共賞

一。香港頂尖室內(nèi)設(shè)計師梁志天作品 “主張把建筑與室內(nèi)設(shè)計相融合，設(shè)計無方程式；對空間的運用及美感營造相當(dāng)敏銳。”這是香港著名設(shè)計師梁志天設(shè)計風(fēng)格的獨特之處。曾連續(xù)三年獲室內(nèi)設(shè)計奧斯卡之稱－－“全球著名室內(nèi)設(shè)計師”的梁志天，有人稱他是規(guī)劃師，他有城市規(guī)劃碩士多個學(xué)位；說他是建筑設(shè)計師；在建筑設(shè)計上所建樹；說他是室內(nèi)設(shè)計師，近幾年他描準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計市場，并且成果顯著……他的業(yè)績?nèi)缤耐庑我粯訜o論在什么地方都光彩熠熠，就在近期一次國際設(shè)計師聚會上，他的出現(xiàn)再一次攫取大多數(shù)人的注意力。
一些建筑室內(nèi)設(shè)計的東東

主要是會議室和酒店……
室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用

談陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用 -- 李卓 (大連輕工業(yè)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院) 自近代以來，人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過程，人們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明，人們在物質(zhì)和精神上得到極大的滿足的同時高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正瓦解著人們賴以生存的基礎(chǔ)，人們的生活淹沒在一種龐大冷漠的工業(yè)化大生產(chǎn)的人造環(huán)境中，鋼筋混凝土筑成的摩天大樓，單調(diào)劃一的住宅群……人們開始關(guān)注身邊的環(huán)境，而第一步要做的就是改善與人們息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境。弄清陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用，并借助于室內(nèi)環(huán)境的改善以沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感，借此撫慰人心。自從地球上有了人類，人類就開始不斷的把自己的意志加于周圍的一切事物之上，使其更好的、更美地為自己服務(wù)，這就是其他動物無法比擬的人類陳設(shè)活動。隨著時代的發(fā)展陳設(shè)活動逐漸與藝術(shù)結(jié)合演變成現(xiàn)在的陳設(shè)藝術(shù)。室內(nèi)陳設(shè)一般分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。功能性陳設(shè)指具有一定實用價值并兼有觀賞性的陳設(shè)，如家具、燈具、織物、器皿等。家具是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)
做室內(nèi)設(shè)計的有什么證靠不

本人做家裝設(shè)計的,突然想考一本證來了解一下自己的實力!卻苦與不知道在那考,考什么!有知道的望賜教!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
極簡主義的別墅室內(nèi)設(shè)計

我喜歡的風(fēng)格,極簡主義的別墅室內(nèi)設(shè)計,暖色調(diào).
須掌握的一些室內(nèi)設(shè)計知識

室內(nèi)色彩的搭配技巧居室色彩選擇搭配應(yīng)以符合主人的心理感受為原則。通常，有這樣幾個色調(diào)的搭配方法： ——輕快玲瓏色調(diào)。中心色為黃、橙色。地毯橙色，窗簾、床罩用黃白印花布，沙發(fā)、天花板用灰色調(diào)，加一些綠色植物襯托，氣氛別致。 ——輕柔浪漫色調(diào)。中心色為柔和的粉紅色。地毯、燈罩、窗簾用紅加白色調(diào)，家具白色，房間局部點綴淡藍(lán)、有浪溫氣氛。 ——典雅靚麗色調(diào)。中心色為粉紅色。沙發(fā)、燈罩粉紅色，窗簾、靠墊用粉紅印花布，地板淡茶色，墻壁奶白色，此色調(diào)適合少婦和女孩。 ——典雅優(yōu)美色調(diào)。中心色為玫瑰色和淡紫色，地毯用淺玫瑰色，沙發(fā)用比地毯濃一些的玫瑰色，窗簾可選淡紫印花的，燈罩和燈桿用玫瑰色或紫色，放一些綠色的靠墊和盆栽植物點綴，墻和家具用灰白色，可取得雅致優(yōu)美的效果。 ——華麗清新色調(diào)。中心色為酒紅色、藍(lán)色和金色，沙發(fā)用酒紅色，地毯為暗土紅色，墻面用明亮的米色，局部點綴金色，如鍍金的壁燈，再加一些藍(lán)色作為輔助，即成華麗清新格調(diào)設(shè)計的十種形式室內(nèi)設(shè)計是在以人為本的前提下，
歐洲室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格

先申明這是在網(wǎng)上看到的文章看過了太多的稱之為“歐式”的圖什么簡歐之類之類的但是我想問他們真的了解么雖然我只是個菜鳥現(xiàn)在送上我看到的一段與大家分享千百年以來，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法，并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時期，羅馬人好戰(zhàn)，反映在文化藝

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