我國(guó)的紅色旅游資源由于歷史原因的影響,大多數(shù)均為遺留下來(lái)的紅色文化遺產(chǎn),對(duì)于這些文物性質(zhì)的景觀資源,在我們景觀設(shè)計(jì)工作中主要采取保護(hù)與開(kāi)發(fā)兩種措施,而如何正確的處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)這兩者的關(guān)系即是我們工作的重點(diǎn)。近年來(lái),文物保護(hù)
摘 要:城市景觀綠地是城市生活和自然的載體,通過(guò)良好的景觀綠地規(guī)劃可以提供給城市居民良好的工作生活環(huán)境和交通空間,促進(jìn)城市的自然生態(tài)性發(fā)展,是一定時(shí)期內(nèi)城市實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的計(jì)劃和目標(biāo)。本文通過(guò)闡述城市景觀綠地規(guī)劃的概念和作用,指出了我國(guó)城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,提出了城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)原則和方法,目的是為了促進(jìn)城市建設(shè)的更好發(fā)展。關(guān)鍵詞:城市景觀綠化;設(shè)計(jì)原則;生態(tài)性 景觀綠地對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)起著十分重要的作用,良好的城市景觀綠地規(guī)劃有助于提高城市的生態(tài)系統(tǒng)功能,是城市健康發(fā)展的前提。目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),城市迅猛發(fā)展,使得景觀綠地建設(shè)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在城市景觀建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)該把景觀綠地規(guī)劃建設(shè)放在考慮的首位,這不僅是為了提供市民良好的人居環(huán)境,更是為了更好地體現(xiàn)我國(guó)的綜合國(guó)力,把我國(guó)建設(shè)成適于人類(lèi)居住和生活的環(huán)保型國(guó)家。 1 城市綠地景觀的概念
摘要:在墓地公園化的觀念下,以城市景觀墓園為主題,促使規(guī)劃設(shè)計(jì)者以優(yōu)良城市景觀為目的,積極規(guī)劃設(shè)計(jì)墓園,改變?nèi)藗儗?duì)墓葬的觀念,為城市提供開(kāi)放空間的解決方案。并以一假想基地為例,結(jié)合筆者指導(dǎo)學(xué)生操作練習(xí),勾勒出一個(gè)新天堂樂(lè)園的理想藍(lán)圖。 關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;墓園設(shè)計(jì);研究;環(huán)境設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)概念 1 前言 1.1 死亡是生命必經(jīng)之路 死亡是生命中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),亦是生命中最后一段歷程。不論是東方或西方的各民族、宗教、國(guó)家,都對(duì)這個(gè)充滿神秘色彩的生命環(huán)節(jié)感到崇敬與尊重。而不同的文化與信仰也造就出形形色色的死亡觀。不過(guò)在生命中由面臨死亡到死亡后的這一段過(guò)程中,因?yàn)槲粗酉氯?huì)發(fā)生的事情,人們的心情多半是復(fù)雜的,恐懼、驚慌、無(wú)奈或平靜,皆因人而異。 在中國(guó)因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)靈魂的敬畏與信仰,民俗中
旅游公路及規(guī)劃設(shè)計(jì)概述
對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的是保護(hù)景觀原有的品質(zhì)與環(huán)境。通過(guò)對(duì)景觀布局進(jìn)行微調(diào),來(lái)保障旅游的暢通。景觀生態(tài)思想在旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用上,需要防止出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞的情況,需要實(shí)現(xiàn)自然修復(fù)與生態(tài)保護(hù)融為一體,達(dá)到自然景觀
如果景觀規(guī)劃的好,將會(huì)享受到不一樣的建筑風(fēng)情。感受到不一樣的風(fēng)情文化。現(xiàn)在就來(lái)看看景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的風(fēng)格吧,以下是具體詳情。 時(shí)尚高貴 時(shí)尚尊貴的主題演繹景觀的文化品質(zhì),以概括的手法進(jìn)行提煉,利用實(shí)用的材料和表現(xiàn)手法在小區(qū)體現(xiàn)濃郁的現(xiàn)代時(shí)尚的風(fēng)情文化。 設(shè)計(jì)的方向應(yīng)和其建筑相匹配,以最簡(jiǎn)練的實(shí)用材料、新技術(shù)來(lái)打造內(nèi)在的經(jīng)典,營(yíng)造濃郁的現(xiàn)代時(shí)尚文化的整體形象。 自然相融 自然相融通過(guò)各項(xiàng)設(shè)計(jì)的合理搭配,環(huán)境中的氣流、氣候、溫度、風(fēng)向、空間光源等都是自然的聯(lián)系與融洽。 順從自然、尊重科學(xué)、應(yīng)理天時(shí),合理的把握協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳的設(shè)計(jì)元素及合理的景致搭配。 展現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚
環(huán)境規(guī)劃環(huán)境規(guī)劃環(huán)境規(guī)劃
在廣西尤其是對(duì)南寧的規(guī)劃設(shè)計(jì)單位比較了解的大人請(qǐng)解答一下:廣西旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院是個(gè)什么樣的單位?這個(gè)院做的項(xiàng)目如何啊?發(fā)展前景怎樣啊?
合理開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村景觀資源對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增加鄉(xiāng)村居民的收入,促進(jìn)鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定具有重要意義。盡管鄉(xiāng)村景觀旅游開(kāi)發(fā)對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題提供了一種有效的途徑,但并不是所有的鄉(xiāng)村都能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,只有那些具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的鄉(xiāng)村景觀才具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力。生產(chǎn)性景觀是鄉(xiāng)村景觀的主體,農(nóng)業(yè)景觀是其主要形式。游客通過(guò)參與諸如耕鋤、種植、采擷、捕撈等農(nóng)事活動(dòng),獲得一種輕松、愉悅的勞動(dòng)體驗(yàn)。觀光農(nóng)業(yè)、觀光果園、觀光花卉園等都是以生產(chǎn)性景觀資源開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游類(lèi)型。農(nóng)耕文化,如南方的水稻梯田,云南的紅河元陽(yáng)地區(qū)、廣西的龍勝地區(qū)都成功地開(kāi)發(fā)了“梯田文化”旅游。 按照中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的風(fēng)水觀和價(jià)值觀,中國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的選址大多依山傍水,追求一種理想的生存與發(fā)展環(huán)境,也就是生態(tài)環(huán)境。背山面水、坐北朝南是傳統(tǒng)聚落和建筑選址的基本原則和基本格局,這樣形成的聚
新增設(shè)施圍繞著一座1100平方米的瀉湖泳池展開(kāi),泳道、親水平臺(tái)、樹(shù)蔭下的座椅和可供兒童玩耍和成年人日光浴的沙灘、設(shè)有水床的觀景平臺(tái)都坐落于此。 斐濟(jì)喜來(lái)登度假區(qū)
水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃與其他農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)規(guī)劃內(nèi)容相似,除了前期進(jìn)行項(xiàng)目地資源評(píng)價(jià)、SWOT分析,還包括總體規(guī)劃、功能分區(qū)布局、景觀設(shè)計(jì)以及交通規(guī)劃、水系規(guī)劃、設(shè)施規(guī)劃等方面。不同之處在于水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)旅游強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厮臈l件為都市居民和各地游客展示以水為環(huán)境依托和創(chuàng)作來(lái)源的農(nóng)業(yè)旅游景觀,并提供優(yōu)質(zhì)的水鄉(xiāng)文化體驗(yàn)、休閑服務(wù)。景觀設(shè)計(jì)更加注重農(nóng)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)利用及相關(guān)文化內(nèi)涵(漁文化、農(nóng)耕文化)的體現(xiàn)。
收集整理了一些高端項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),對(duì)比分析下,供大家學(xué)習(xí)。高端項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)總是有可圈可點(diǎn)的地方,分享給大家了,希望對(duì)大家有所幫助。佘山高爾夫項(xiàng)目: 該項(xiàng)目景觀由美國(guó)貝爾高林進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),后期主要由業(yè)主自行把控,對(duì)其進(jìn)行深
一處完美的景觀是不會(huì)有一點(diǎn)瑕疵的,即使是在夜景下。夜景景觀主要是靠燈光來(lái)體現(xiàn)的,好的燈光設(shè)計(jì)也能成就一個(gè)好的園林景觀。 1、人本性原則 確定以人為本的設(shè)計(jì)理念,充分考慮人作為感受主體的因素,除了滿足視覺(jué)功效的要求,更要滿足視覺(jué)舒適和愉悅的要求。根據(jù)城市夜景的特點(diǎn),針對(duì)人對(duì)不同部位的不同視覺(jué)要求,綜合光學(xué)設(shè)計(jì)的色溫、顯色性、照度、亮度、眩光控制等等因素,創(chuàng)造良好的光環(huán)境。
1、概述 城市濱水空間是城市中一個(gè)特定的空間區(qū)域,指城市中與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑;其一般由水域、水際線、陸域三部分組成。城市濱水空間的概念是相對(duì)于鄉(xiāng)村濱水空間與自然狀態(tài)的濱水而言的,是人類(lèi)社會(huì)城市化的產(chǎn)物,更多地具有人工性的特征。城市濱水空間是指城市中濱臨海、河、湖等水體的空間區(qū)域,是城市中最具魅力的公共空間之一。該類(lèi)空間是當(dāng)前城市建設(shè)與發(fā)展的重要地區(qū)和日益稀缺的環(huán)境資源,具有重要的自然生態(tài)價(jià)值與社會(huì)使用價(jià)值。
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在美國(guó)的發(fā)展早已超越了它在早期所致力于的為工業(yè)城市打造田園風(fēng)格職能的階段二盡管景觀設(shè)計(jì)與建筑工程專業(yè)相比較來(lái)說(shuō)規(guī)模仍相對(duì)狹小,但它卻是一個(gè)充滿活力和希望的朝陽(yáng)行業(yè)。最近的報(bào)告顯示2006-2016年間景觀設(shè)計(jì)師的就業(yè)率將提高16%,因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)師將不斷進(jìn)行新項(xiàng)目的規(guī)劃和開(kāi)發(fā),以滿足日益增長(zhǎng)的人口所帶來(lái)的需求。隨著地價(jià)的不斷攀升以及公眾對(duì)優(yōu)美健康環(huán)境的追求,好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)顯得尤為重要(美國(guó)勞工部)。但是目前景觀設(shè)計(jì)也面臨著兩個(gè)主要問(wèn)題:其一是需要認(rèn)可景觀設(shè)計(jì)師在不同的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和管理階段對(duì)解決社會(huì)、文化和環(huán)境問(wèn)題的作用與能力;其二是需要確保未來(lái)從業(yè)人員在公共、私人以及學(xué)術(shù)領(lǐng)域能夠得到充分發(fā)展。 在美國(guó),
關(guān)于裸心谷的建造模型 從游泳池下方的水泵房一路往下流的凈水池,這也是其生態(tài)水系循環(huán)處理的方式,最好流到中水凈化池中。
圖紙簡(jiǎn)介: 較好的小區(qū)設(shè)計(jì),綠化和種植都可以作為參考 投稿網(wǎng)友: xiaopan626 上傳時(shí)間: 2013-10-29 圖紙省份:
景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
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