別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)

內(nèi)與外的交流 作為令人最為輕松愉悅的居住形式，別墅應(yīng)在完整地保護(hù)私秘性的前提下，讓主人享受到與自然交融的樂(lè)趣。由此可見(jiàn)，別墅的自然景致是先天的必備的，而如何將室外的風(fēng)景引入室內(nèi)，怎樣將室內(nèi)的陳設(shè)成為自然景色的延伸，也已經(jīng)成為別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)最為關(guān)注的部分。空間的劃分與界定不再單純地根據(jù)日常生活的實(shí)用尺度，室外景觀的視角和類似取景構(gòu)圖的技巧也融入室內(nèi)比例關(guān)系的確定，進(jìn)而影響材料與色彩的組合。 個(gè)性化風(fēng)格 別墅必須滿足主人的個(gè)性生活，雖然冰冷的極簡(jiǎn)主義風(fēng)行一時(shí)，甚至一度成為時(shí)尚設(shè)計(jì)代表，但正在逐漸被個(gè)性化的軟性符號(hào)所瓦解與侵蝕。完全沖突的元素不再只是極簡(jiǎn)而繁的變奏，或是張揚(yáng)個(gè)性的特殊表達(dá)，不拘一格的散漫與隨性，讓別墅真正成為享受的工具，而社會(huì)地位與意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)，也必須通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的享受程度與品質(zhì)來(lái)呈現(xiàn)。 復(fù)古并非機(jī)械重復(fù) 復(fù)古似乎是一個(gè)不變的主題，但復(fù)古永遠(yuǎn)不是機(jī)械地重復(fù)。在這樣年代，經(jīng)典主題所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核被深刻理解和完好保存下來(lái)，而承載文化精髓的造型、材料、色彩在新材料、新技術(shù)的

如何制作室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖

3dmax+vr渲染器。是現(xiàn)在比較好用的了。大部分設(shè)計(jì)師都是用這個(gè)，要做效果圖慢慢練吧。還有ps也蠻重要的。3d建模，用vr材質(zhì)編輯器附好材質(zhì)，然后渲染出來(lái)。再用ps修改以下就是效果圖了。cad就比較簡(jiǎn)單點(diǎn)?？聪掳磁せ揪投恕Ｖ灰闶煜D紙，你就可以自己做施工圖

室內(nèi)設(shè)計(jì)頂面裝飾的性能

室內(nèi)設(shè)計(jì)頂面裝飾的性能： (1)輕快感是一般室內(nèi)空間頂棚裝飾設(shè)計(jì)的基本要求，上輕下重是室內(nèi)空間穩(wěn)定感的基礎(chǔ)。 (2)隱蔽設(shè)備布置，頂棚上部各種設(shè)備布置，運(yùn)用頂棚裝飾把各種管線遮蔽起來(lái)，增加房屋美感。 http://www.zgjzlw.com/

室內(nèi)設(shè)計(jì)之軟裝飾及其功能

軟裝飾及其功能所謂軟裝飾，是區(qū)別于硬裝飾而提出的概念。指的是在“硬裝修”之后通過(guò)利用那些能夠便于更換品種和位置的家具以及飾物等來(lái)完成空間的綜合性的再深入設(shè)計(jì)。這里所指的飾物主要由家具、燈具、地毯、掛畫(huà)、窗簾、床品以及藝術(shù)擺件等。但建筑軟裝設(shè)計(jì)是不應(yīng)該離開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)而獨(dú)立存在的。如果說(shuō)室內(nèi)環(huán)境是一部電影，而設(shè)計(jì)師則是片中導(dǎo)演，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該是電影的主角，軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該是電影的配角。室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)客戶意向的分析來(lái)確定一個(gè)設(shè)計(jì)主題，軟裝設(shè)計(jì)師需要做的是配合室內(nèi)設(shè)計(jì)師更好的營(yíng)造這個(gè)主題的氛圍，而絕不是自顧自美麗。進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)業(yè)主的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況以及興趣所在，并且綜合建筑物空間的大小、形狀，進(jìn)行整體上的一種綜合的設(shè)計(jì)裝修工作，以此來(lái)體現(xiàn)業(yè)主的品味、個(gè)性?？梢哉f(shuō)，軟裝飾是對(duì)業(yè)主生活方式和個(gè)人文化內(nèi)涵的一種最為直接的闡述。

美國(guó)的豪華公寓室內(nèi)設(shè)計(jì)

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夏培禾室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪草圖

本帖最后由 xiapeihe 于 2014-11-18 21:15 編輯

裝飾材料的室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

1質(zhì)感轉(zhuǎn)換創(chuàng)新設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)師通過(guò)改變鵝卵石的排列方式以及賦予其變化，將材料轉(zhuǎn)換成完全相反的質(zhì)感，充分表達(dá)了空間的情感。裝飾材料的質(zhì)感轉(zhuǎn)換還可以通過(guò)保留其藝術(shù)特征如色彩、肌理、規(guī)格等屬性而改變其質(zhì)感來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如，瑞典IceHotel冰雪酒店設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)木桌為表現(xiàn)對(duì)象，保留其形態(tài)等大部分屬性而改變其質(zhì)感特征，用冰塊代替木頭，冰塊給人的感覺(jué)是結(jié)實(shí)、冰冷、純潔的，而木頭的質(zhì)地則是親近、柔和的，用冰塊的質(zhì)感來(lái)塑造桌子可以帶給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)也塑造了一個(gè)親近自然、高貴潔凈、時(shí)尚新穎、別具一格的空間。 2自然形態(tài)的模擬和再現(xiàn) 天地萬(wàn)物都是在自然中產(chǎn)生的，所以，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也應(yīng)該效仿自然，向自然學(xué)習(xí)，遵循自然規(guī)律。設(shè)計(jì)師往往通過(guò)模仿自然形象或通過(guò)自然的事物來(lái)寄寓、暗示、折

基于傳統(tǒng)圖案下室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

一、蒙古族傳統(tǒng)圖案元素的類型 （一）植物圖案 1.卷草紋。卷草紋是蒙古族的信仰圖案，從構(gòu)成形式上來(lái)看，卷草紋以植物藤曼為主體，相互交錯(cuò)，葉片和花蕾點(diǎn)綴其中，具有一定的連續(xù)性。一般情況下，卷草紋與石榴、牡丹、葡萄等圖案有機(jī)融合，創(chuàng)造出具有一定祈禱意義的植物圖案。2.蓮花。蒙古族信仰佛教，而蓮花是佛的象征，所以蒙古族喜愛(ài)用蓮花做圖案。蓮花象征著美好、純潔，會(huì)激發(fā)人們對(duì)美的追求。同時(shí)，蓮花還有隱喻愛(ài)情的意思，受到了普遍追捧。如蓮花與牡丹花結(jié)合在一起，寓意“榮華富貴”。3.松。自古以來(lái)，文人墨客都為松的風(fēng)姿所傾倒，它的生命力極強(qiáng)，不管在什么樣的生存環(huán)境下，都依舊濃郁蒼蔥，因此松象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈、意志剛強(qiáng)，蒙古人也喜用松做裝飾紋樣，寓意“長(zhǎng)壽”。4.竹。每當(dāng)寒露突降，竹都能保持節(jié)節(jié)挺拔的態(tài)勢(shì)。蒙古人賦予它志高萬(wàn)丈、性格剛強(qiáng)的寓意，在傳統(tǒng)圖案紋飾中，竹被視為“平安如意”的象

中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾

一、中式風(fēng)格的界定 中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：傳統(tǒng)中式、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風(fēng)格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過(guò)程?，F(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住，同時(shí)能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)絕不是對(duì)古典中式裝飾元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要求設(shè)計(jì)師深入了解中國(guó)古典裝飾文化后，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導(dǎo)出無(wú)形的新的裝飾元素，達(dá)到“有形導(dǎo)無(wú)形，無(wú)形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。 二、中式風(fēng)格的功能裝飾 （一）功能裝飾的定義和內(nèi)容 中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素很多，可以分成兩大類：一

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約模式

社會(huì)的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，人們?cè)诠ぷ髋c生活中的壓力不斷增大，人們需要淡雅、舒適、和揩、寧?kù)o的環(huán)境，人們需要在室內(nèi)空間放飛心靈。簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格正好迎合了人們的需求，它能營(yíng)造舒適、休閑、恬靜的生活空間，它能使人們生活在其中放松情緒，感受溫馨與浪漫。簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)將生活環(huán)境與心靈環(huán)境結(jié)合起來(lái)，它通過(guò)外部的物質(zhì)空間將心理環(huán)境的空間表現(xiàn)出來(lái)，讓人們生活在這樣的空間中心理留下清新、亮麗、愉悅的美好印象，產(chǎn)生健康的生命感，而且這樣的空間也充滿了自然環(huán)境的生命活力，使人們對(duì)自然充分向往。簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要趨勢(shì)。 一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的 通常人們將室內(nèi)設(shè)計(jì)定義為：按照建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，對(duì)單個(gè)建筑的內(nèi)部環(huán)境，按各種功能需要進(jìn)行空間重分配、裝修重設(shè)計(jì)、裝潢更新?lián)Q代、家具

關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾及陳設(shè)思索

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的整體素質(zhì)也在這種情況下不斷的提高，因此，人們對(duì)身邊環(huán)境美化的需求也就有了一定的審美尺度。特別是生活在現(xiàn)代大都市中的人群，他們?cè)趯?duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與陳設(shè)方面都有自己的藝術(shù)審美要求。這也就是說(shuō)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師不但要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還要跟上社會(huì)不斷發(fā)展的腳步。應(yīng)著新世紀(jì)的到來(lái)，人們的居住條件已經(jīng)從滿足溫飽的經(jīng)濟(jì)型住宅逐步向舒適實(shí)用、有個(gè)性、講品位的小康型住宅過(guò)渡，著眼于營(yíng)造一個(gè)具有現(xiàn)代氣息的現(xiàn)代家居環(huán)境。 1裝飾內(nèi)容和目的 1.1裝飾的內(nèi)容 1.1.1裝飾格調(diào) 裝飾格調(diào)因功能的不同要求而不同，特定主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以用裝飾來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)文化的歷史傳統(tǒng)，使之具有鮮明

室內(nèi)設(shè)計(jì)的阻礙與應(yīng)對(duì)措施

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)正逐步由單純注重使用功能轉(zhuǎn)向注重適應(yīng)人們生理和心理共同發(fā)展的空間設(shè)計(jì)，即在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，越來(lái)越關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的生理和心理感受，更注重有文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。因此，重視內(nèi)心情感、關(guān)注健康生活、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展良好、成績(jī)可喜，然而就當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀而言，還是存在著很多的不足，特別是人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很多誤區(qū)，在設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了大量的抄襲和簡(jiǎn)單的模仿，以及片面追求豪華裝飾等問(wèn)題，這些問(wèn)題實(shí)際上影響和制約了我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。 一、我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的突出問(wèn)題 （一）室內(nèi)空間分割布局不合理 對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，空間可以通過(guò)不同的分割及組合形式，展現(xiàn)出不

MAX系列室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞之1

MAX系列室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞之2

MAX系列室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞之3

MAX系列室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞之3

MAX系列室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞之4

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