《外國近現代建筑史》(第二版)??附件怎么丟了?[ 本帖最后由 wuston2011 于 2012-5-28 20:15 編輯 ]
重慶是組團城市,組團與組團之間的片區則是人們活動的半真空地帶,我也很少有機會徒步經過這里。前段由于調研需要,獨自對這一地段進行了半天的紀錄。此片區主要集中了一些老的工廠和居民區,猶如城市發展的縫隙,被人遺忘。所以一直保持著八十年代末期的城市面貌。但是由于直轄之后重慶的快速發展,組團的擴張使得這個片區現在也面臨著整體拆遷的結果,并且城市管理部門已經著手進行。而且這是我所見的最為大手筆的拆遷,幾公里之內片瓦不留,現在經過這里感覺就是大戰后人去樓空的氣氛。不過這點可能我們無能為力,也只能在這里表達一點自己的看法。不過在行走過程中還是發現了很多重慶地域性建筑得特點,這是重慶特殊氣候和地理條件造成的建筑氣質和風格,我發現研究地域性建筑不光是局限于以前的那些傳統民居。同時還是我上次說過的。保護和研究城市建筑和城市歷史不單單局限于古建筑和重要近現代建筑。我的記錄不免也有些粗淺的地方,大多集中于建筑的某些形勢和符號的東西,沒有深入到空間本質,還比較泛泛,拿出來大家共同欣賞。
如果說人類初始時期建造建筑的目的在于用物質材料圍合一個可以遮風避雨的空間的話 那么,采取什么樣的手段和方法來達到這種目的 就是一個至關重要的問題。從考古發掘中也許可以推斷:人類最初所關注的首先是它的有效性 即以最簡便的方法能夠有效地圍合成一個可以棲身的處所.至于它的形式是否美觀、悅目 可能并不十分在意。如果說這也是一種文明的起源的話.那只是相對于穴居或巢居而言,因為它畢竟是一種人工的創造.或者準確地說.帶有更多人工創造的成分。在有效性得到解決之后.另一種欲望便不期而然地注入到建造建筑的目的中來.這就是怎樣把形式搞得美一點。并且 隨著人類文明的發展.這種欲望愈來愈烈甚至與前一種目的并駕齊驅 成為人類建造建筑不可或缺的一個重要方面.特別是那些代表人類文明最高成就的公共活動建筑.例如古希臘的帕提農神廟(圖])。這是一種梁柱式的建筑,這種類型的結構由于比較簡單或許在史前時期就已經流傳久遠。也不知道經過了多少代工匠的雕琢.到了公元前四,五個世紀的古希臘時代便大放異彩,帕提農神廟便是其中最為耀眼的一顆明珠。上世紀50年代.曾經讀過一位蘇聯建筑學家(可惜名字已經忘記)一篇關于帕提農神廟的長文,在他的
A建筑為一類高層辦公建筑,層數為地上16層,地下1層,高度58.8米,建筑面積20093.12平方米;B建筑為二類高層賓館建筑,層數為地上7層,建筑高度: 28.50米,建筑面積10480.78平方米。
論文簡介:中國現代建筑的中國表達,傳統文化與現代建筑的關系 投稿網友:lanliqiong 上傳時間: 2013-11-22
內容簡介: 本書是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視,1980年問世以來便受到廣泛贊譽,從而成為該領域的經典之作。1985年本書再版時,作者對其進行了修訂,并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進行了擴充,補充了最新的內容,并對當前特別重要的領域和論點進行了考察。本書的參考文獻部分也經過重新審訂和擴充。本書資料翔實,涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作;豐富而精致的圖片,令本書的閱讀更加直觀;客觀而精到的論述,使現代建筑發展中紛繁復雜的線索變得清晰可循,建筑及建筑藝術中所蘊含的文化內涵和人文關懷貫穿始終,建筑與音樂、繪畫、哲學的內在聯系也更可感知。文件格式:PDF文件大小:28 M
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點:渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調。在造園手法上,中國傳統園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”,在有限的空間范圍內利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風格和花草樹木。
中國現代建筑批評我是韓國建筑師。到中國已經四年了。但我是外國人,接觸中國建筑的時間還不長。我知道我無法正確的認識到中國現代建筑的大環境——不短的中國現代歷史。因此我有點擔心我有沒有資格批評中國現代建筑,但任何人都不能自信地說自己正確了解中國現代建筑。我持著友愛的眼光寫這篇關于中國建筑的文章,因為我相信在未來世界建筑發展上,中國建筑一定會跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對象的建筑物里,不是都是否定的,我只是持著批判的觀點看對象。我常住在上海,再三往來南京,因此這論文的對象建筑多半在這兩個城市,所以這兩個城市不是我所要批判的對象,而是我常看到的城市。但,其他城市的狀況與這兩個城市差不多,因此將這兩個城市作為實例來論證。 我確信在隨后不長的時期內,中國文化一定會再次復興。十八世紀以前包括建筑文化在內的中國文化是世界文化的一個重要支柱,附近國家都是在中國文化的影響下存在。但是,現今的文化的代表中國建筑文化的位置在哪里?中國建筑在悠久的中國歷史背景下從未走出過自己國家的大門,在中國建筑基本處于原地踏步狀態下,西方建筑師們正忙碌于占領中國這個孕育巨大潛力的建筑市場。近代中國建
隨著社會的發展,高層建筑越來越多走入我們的生活。現代高層建筑的設計主要有六個特點。1 參數化設計,是以數字技術為依托,在軟件生成和數控技術輔助下完成高層建筑的“非標準建造”2 結構性表皮,利用表皮來支撐整棟建筑,實現內部空間的全息開敞,與此同時形成獨特韻律的表皮機理。:hug:
對嶺南現代建筑前景的思考近幾十年,我國經濟取得了高速發展,我們試圖引入西方國家的工業化和城市化,但卻忽略了東方的,特別是我們自己的優良而古老的地方傳統,忽略了我們需求的可持續發展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續性發展的觀點是一致的。作為地域性建筑的代表,嶺南現代建筑取得了一定的成績,并產生了較大的影響。經過時間的洗禮,保留下來了一些優秀的、實用的、能夠節省能源的東西,一些能夠把美好的生活環境和優良建筑傳統留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設計理論就是經過時間考驗,最終得以保留的東西。從夏昌世設計的作品來看,他一直在尋找一個適合南方地域的建筑體系,其設計的出發點均建立在對嶺南地區氣候的適應上和對當前建筑技術及資源的合理利用上,建立在對嶺南地區傳統文化特色的批判吸收與創新上。他的作品注重實用,盡量節省投資,把現代建筑物理方面的研究應用到新建筑上,是那個年代有創意的作品,其經濟、實用和對地域化的追求,在現今社會仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去,但夏先生對建筑設計不懈的追求,對建筑理論的深究,對建筑教育的熱愛,以及他留給我們的寶貴作品,是嶺南建筑
建筑有不同的風格,可是如何使你的建筑看起來更加有親和力,更加賞心悅目,這個就需要考慮倒周圍環境景觀的因素。。。噴泉音樂噴泉噴泉設備噴泉控制噴泉設計噴泉施工雕塑水幕設計浮雕市政廣場建設
再發一本建筑的教材,希望能給大家學習一下。大家記得幫忙頂哦,謝謝了!我會繼續努力的!:)
神馬都不說,直接見圖!
如題,不知對大家是否有用。
本帖最后由 csccbjs 于 2013-8-12 19:22 編輯 防水是工民建筑的著重點,尤其是地下建筑,若發生滲漏水,會造成混凝土腐蝕、鋼筋生銹、建筑沉降從而威脅到建筑的使用安全。地下建筑防水一般采用預防水和后防水及自防水;多道設防的情況下,制止建筑出現漏水現象; 別墅、商品房漏水主要集中在衛生間 、廚房 、窗戶、陽臺 其實不難發現這些地方的漏水主要是在管道周邊和墻角處,管道周邊漏水是由于材質不同(混凝土和ppr管),不能相互兼容曾而造成密封不嚴實,長期積水的環境下造成滲漏,墻角周邊漏水是由于建筑轉角是建筑的受力點,建筑沉降由于是不完全沉降,致使建筑產生相對位移,造成混凝土變形、開裂等。建筑轉角作為受力點,變形比較大,原防水層的延展性、伸展性若不能適應建筑的變形,而被拉裂 積水就會滲漏到下面,這就是我們為什么看到的漏水總是集中在這幾個部位; 屋面漏水,引起的主要原因是由于原防水層失去防水效果(老化、開裂、空鼓) 我主要想和大家交流一下,希望大家踴躍交流啊
論文簡介:現在很多人經常會將豪華、時尚的風格和夸張、流行的符號視為高檔住宅的標準,這正是近年來歐美別墅大行其道的原因。 投稿網友:lovetomato 上傳時間: 2013-09-06