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摘要介紹了世界環(huán)境現(xiàn)狀,分析了環(huán)境惡化成因,指出必須走可持續(xù)發(fā)展道路,并提出了相應(yīng)的措施。 關(guān)鍵詞環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展;現(xiàn)狀;惡化原因 目前,環(huán)境問題已成為阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。因此,深入研究環(huán)境變化的特征,分析環(huán)境問題的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,將為協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系提供可靠的理論依據(jù)。 1世界環(huán)境現(xiàn)狀 世界環(huán)境從區(qū)域性、小范圍的環(huán)境污染擴(kuò)展為全球性環(huán)境問題,已經(jīng)成為當(dāng)前環(huán)境問題的主要共同特點(diǎn)[1]。環(huán)境污染從少數(shù)工業(yè)城市擴(kuò)展為全球,環(huán)境問題從發(fā)達(dá)國家擴(kuò)展到發(fā)展 3可持續(xù)發(fā)展理論 1987年聯(lián)合國發(fā)表了《我們共同的未來》一書,該書首次提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,并指出可持續(xù)發(fā)展是在不斷
可持續(xù)發(fā)展是全球的熱門話題。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則已成為我國發(fā)展的基本國策。但流域的概念在可持續(xù)發(fā)展理論中所具有的重要地位及其深刻內(nèi)涵尚沒有被廣泛理解。 在水文學(xué)的概念中以分水嶺為邊界的河流集水區(qū)域稱為該河流的流域。但這只是狹義的概念,更廣泛的概念應(yīng)當(dāng)包括與流域相關(guān)的天-地-生系統(tǒng)。即水文學(xué)概念中的流域與該流域內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)及其相關(guān)的天文氣象、地表及地理特征、水文水資源條件等。在沒有人類活動(dòng)的干預(yù)時(shí),以流域?yàn)閱挝坏奶?地-生系統(tǒng)是相對(duì)穩(wěn)定而又各具特色的。 流域內(nèi)的天文氣象特征相對(duì)較穩(wěn)定,一般是在一定范圍內(nèi)呈現(xiàn)準(zhǔn)周期性波動(dòng)。而地表及地理特征的變化也十分緩慢,就流域整體而言,不會(huì)發(fā)生急驟的變化。但是一旦有人類活動(dòng)介入,首先能夠改變的就是水與土的平衡,進(jìn)而導(dǎo)致流域內(nèi)的生態(tài)變化。嚴(yán)格來說,流域內(nèi)每一種水的利用方式都會(huì)形成與其相應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng)。因此我們要探討的是什么樣的水利用方式有利于流域內(nèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。而我們水利工作者的任務(wù)就是為流域量身定做一套水利系統(tǒng),使流域的水資源及其生態(tài)系統(tǒng)能夠可持續(xù)地利用。 那么,水資源的利用方式,水利工程的布設(shè)是否適合所在流
供水企業(yè)是具有自然屬性的壟斷企業(yè)。中共十五屆四中全會(huì)對(duì)國有企業(yè)深化改革作出的決定,將加快城市供水企業(yè)改革的步伐,各地很多城市自來水公司,在個(gè)改革實(shí)踐中作了很多探索,取得了不少經(jīng)驗(yàn),本文就供水企業(yè)試圖在銳意創(chuàng)新,深化改革的通紅司就樹立持續(xù)發(fā)展觀念,結(jié)合供水企業(yè)的技術(shù)發(fā)展作一些論述,供同行參考和交流。 可持續(xù)發(fā)展的提出 20 世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)取得了巨大的成就,尤其在 1946 年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問世后,西方工業(yè)化國家經(jīng)歷了 20
【大型注塑模具網(wǎng)】近兩年,中國的五金模具市場(chǎng)發(fā)展勢(shì)頭向好,五金行業(yè)成為拉動(dòng)消費(fèi)和提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重要領(lǐng)域。現(xiàn)階段我國模具產(chǎn)業(yè)主要以中低端產(chǎn)品為主,高端產(chǎn)品和 關(guān)鍵部件還未實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化。 中國五金模具市場(chǎng)前景廣闊,五金模具行業(yè)發(fā)展迅速,無論產(chǎn)品數(shù)量還是生產(chǎn)規(guī)模都有飛躍式的提高和發(fā)展,模具銷量和出口量與日俱增。但是,中國龐大的消費(fèi)市場(chǎng)不斷吸引國 外五金模具企業(yè)的目光,越來越多的五金模具跨國公司出現(xiàn)在中國的市場(chǎng)上上海大型注塑。 我國五金模具產(chǎn)業(yè)既要發(fā)揮作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的根基優(yōu)勢(shì),又要不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),提高高端產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,早日實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)力密集型向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,縮短與國際五 金模具行業(yè)先進(jìn)水平的差距。 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是日常生產(chǎn)生活所必須,新型產(chǎn)業(yè)也大都是依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的。我國模具產(chǎn)業(yè)就具有這樣的根基優(yōu)勢(shì)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)需要與時(shí)俱進(jìn), 進(jìn)
資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展(PDF)
城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,共1
昨天,聊天時(shí),朋友談到,現(xiàn)在深圳環(huán)保工程(指工業(yè)三廢)難做啊,基本上深圳的企業(yè)那些治理污染設(shè)施都上了!剩余個(gè)別的也被搶得遍體鱗傷了!遠(yuǎn)些的地方資質(zhì)又不夠!怎么活啊?又一朋友說,你看現(xiàn)在尤其前幾年做的環(huán)保工程質(zhì)量怎樣?能挨個(gè)兩三年?設(shè)施不做廢設(shè)備還能不做廢,工藝能跟上以后的標(biāo)準(zhǔn)?所以,甭著急!環(huán)保工程過兩年大部分就得重新整,重建或整改市場(chǎng)不是很大嘛!?所以,為了以后持續(xù)有工程可以做,現(xiàn)在質(zhì)量不用做那么好。嘿嘿!環(huán)保是可持續(xù)發(fā)展的。
在人類發(fā)展歷史的長(zhǎng)河中,對(duì)水的利用占有重要的位置。水對(duì)人類文明與進(jìn)步發(fā)揮了積極作用,人類在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中,不斷深化對(duì)水資源的認(rèn)識(shí)。中國古代大禹治水的神話傳說就是變水害為水利的一個(gè)明顯的例證。社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和人口的激增,使人類對(duì)水資源的需求越來越大,水資源始終制約和影響人類的生活與發(fā)展。研究對(duì)水資源的可持續(xù)發(fā)展與利用,是人類與水協(xié)調(diào)發(fā)展,共建地球文明的重要舉措。因此保護(hù)地球的水的生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán),對(duì)確保可持續(xù)發(fā)展具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義。一、水資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾如果說20世紀(jì)是石油時(shí)代,那么,21世紀(jì)就是水的時(shí)代。有資料顯示,目前,全球有近80個(gè)國家約15億人口面臨原水不足,其中有近29個(gè)國家4.5億人口完全生活在缺水環(huán)境。每年約500萬人死于與水有關(guān)的疾病。水資源嚴(yán)重不足和人口發(fā)展的矛盾,將使人類對(duì)水的需求矛盾日益突出。而人類對(duì)環(huán)境的破壞、溫室效應(yīng),以及全球水資源中河流的地理配置和降雨時(shí)空分布的不均衡性,使水資源分布向兩極化過渡。全球經(jīng)濟(jì)化、工業(yè)化、城市化的發(fā)展所造成的污染以及對(duì)現(xiàn)有水
論文簡(jiǎn)介:對(duì)商業(yè)步行環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展規(guī)律作了初步探討??結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐提出了開放的功能體系??生態(tài)式的環(huán)境藝術(shù)等二個(gè) 投稿網(wǎng)友:wanyhtm 上傳時(shí)間: 2013-07-03
[論文關(guān)鍵詞]城市生態(tài)系統(tǒng);城市生態(tài)規(guī)劃;可持續(xù)發(fā)展[論文摘要]城市生態(tài)系統(tǒng)是人類生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分之一,城市生態(tài)規(guī)劃是與可持續(xù)發(fā)展概念相適應(yīng)的一種規(guī)劃方法,它將生態(tài)學(xué)的原理和城市總體規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃相結(jié)合,同時(shí)又將經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)以及多種技術(shù)手段應(yīng)用到其中,對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)開發(fā)和生態(tài)建設(shè)提出合理的對(duì)策,辨識(shí)、模擬、設(shè)計(jì)和調(diào)控城市中的各種生態(tài)關(guān)系及其結(jié)構(gòu)功能,合理配置空間資源、社會(huì)文化資源,最終達(dá)到正確處理人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的目的,體現(xiàn)“城市讓生活更美好”的真正價(jià)值。
1、我國水資源現(xiàn)狀 我國是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國家。我國的淡水資源總量為28000億立方米,占全球水資源的6%,僅次于巴西、俄羅斯和加拿大,名列世界第四位。但是,我國的人均水資源量只有2300立方米,僅為世界平均水平的1/4,是全球人均水資源最貧乏的國家之一。然而,中國又是世界上用水量最多的國家。僅2002年,全國淡水取用量達(dá)到5497億立方米,大約占世界年取用量的13%,是美國1995年淡水供應(yīng)量4700億立方米的約1.2倍。中國從20世紀(jì)70年代以來就開始鬧水荒,這不是危言聳聽,而是客觀存在的事實(shí)。80年代以來,中國的水荒由局部逐漸蔓延至全國,情勢(shì)越來越嚴(yán)重,對(duì)農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)帶來了嚴(yán)重影響。缺水全面告急:北方資源性缺水!南方水質(zhì)性缺水!中西部工程性缺水! 2、我國水資源管理將進(jìn)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變 我國水資源正面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展與水資源短缺的矛盾相當(dāng)尖銳,水環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出,水資源過度開發(fā)造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,水資源利用方式粗放等四方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
從20世紀(jì)70年代環(huán)境問題在全球引起關(guān)注,定量研究反映和評(píng)價(jià)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)體系開始成為重要的研究課題。1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)之后,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略正式成為各國的行動(dòng)綱領(lǐng),可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系又成為各國際組織與各國政府重要的研究課題。雖然國際社會(huì)在原則上同意《我們共同的未來》與《里約宣言》中所闡述的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的定義和內(nèi)涵,然而在結(jié)合各國的具體國情定義和解釋可持續(xù)發(fā)展時(shí),卻存在極大的差異,因而至今尚未形成一套完整的、各國基本認(rèn)同的可持續(xù)發(fā)展理論體系。另外由于在理論上的認(rèn)識(shí)與具體國情不一致,必然導(dǎo)致在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)、關(guān)鍵領(lǐng)域、重點(diǎn)問題以及優(yōu)先項(xiàng)目的選擇等方面存在著較大差異。人類歷史發(fā)展進(jìn)程告訴我們,古代文明的發(fā)展,源于水系,源于流域;現(xiàn)代文明的發(fā)展,依賴于流域。可持續(xù)發(fā)展也應(yīng)如此。 一、人類社會(huì)發(fā)展依賴于流域 1.古之發(fā)展,源于水系,源于流域 水是人類生存的必需條件。一般來說,陸地上的水是以流域?yàn)閱卧⒁越雍礊檩d體存在的。上古時(shí)代的人們?yōu)榱松妫环矫骐x不開河流湖泊,同時(shí)又往往受河水泛濫之苦。最
二戰(zhàn)以后,尤其是二十世紀(jì)60至70年代,世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,由于人類對(duì)工業(yè)化大生產(chǎn)的負(fù)面作用(環(huán)境污染)缺乏足夠認(rèn)識(shí),許多工業(yè)污染物任其自流,讓自然界稀釋、降解。工業(yè)界長(zhǎng)期濫用稀釋排放政策,污染物排放量超過了自然界的容量和自凈能力,從而導(dǎo)致地區(qū)性公害乃至全球性環(huán)境污染,生態(tài)環(huán)境亦遭到嚴(yán)重破壞。在輿論和法規(guī)的壓力下,工業(yè)界不得不從“稀釋排放”轉(zhuǎn)向“治理污染”,即針對(duì)生產(chǎn)末端產(chǎn)生的污染物開發(fā)行之有效的治理技術(shù)。這種做法被稱為“末端治理”,也是所謂“先污染后治理”模式的由來。 與稀釋排放相比,末端治理是一大進(jìn)步,不僅有助于消除污染事件,也在一定程度上減緩了生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的污染和破壞程度。但隨著時(shí)間的推移,工業(yè)化進(jìn)程的加速,末端治理的局限性日益增大。實(shí)踐發(fā)現(xiàn):這種僅著眼于控制排污口(末端),使排放的污染物通過治理達(dá)標(biāo)排放的辦法,雖在一定時(shí)期內(nèi)或在局部地區(qū)起到一定的作用,但并未從根本上解決工業(yè)污染問題。 首先,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,工業(yè)生產(chǎn)所排污染物的種類越來越多,規(guī)定控制的污染物(特別是有毒有害污染物)的排放標(biāo)準(zhǔn)也越來越嚴(yán)格,從而對(duì)污
一、可持續(xù)發(fā)展:人類發(fā)展觀的新思維 二十世紀(jì)50-70年代是世界風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安的時(shí)期,世界各種矛盾錯(cuò)綜複雜、相互交織、變幻莫測(cè),人類的生存與發(fā)展面臨著許多重大的問題。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、貧困與富裕、控制與反控制、發(fā)展與資源、人口與環(huán)境等矛盾犬牙交錯(cuò),縱貫于這一時(shí)期,成為制約發(fā)展的重要因素。發(fā)展問題已是國際社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)重要課題,成為時(shí)代的客觀要求。 (一)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的背景 可持續(xù)發(fā)展源于發(fā)展理論,是發(fā)展理論在研究深度與廣度上的繼續(xù)與深化。早在二次世界大戰(zhàn)以后不久,一些國家的學(xué)者與教授就開始研究發(fā)展問題,發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生,各種觀點(diǎn)、各種流派紛紛登臺(tái)。從目前的研究來看,多數(shù)人認(rèn)為:發(fā)展問題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題,發(fā)展理論研究、探討、總結(jié)和尋求在通往現(xiàn)代化過程中所遇到的各種理論與實(shí)踐的探索,如發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展模式、發(fā)展途徑、發(fā)展方法、發(fā)展的優(yōu)先領(lǐng)域及其相互之間的聯(lián)繫等。 從廣義上講,發(fā)展問題是全球性的共同問題,只是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在發(fā)展內(nèi)容上的階段性的差異和發(fā)展模式上的不同選擇而已。對(duì)于發(fā)達(dá)國家來說,主要是
1987年布倫特蘭委員會(huì)提交聯(lián)合國的《我們共同的未來》報(bào)告的中明確給出可持續(xù)發(fā)展這個(gè)概念,“Sustainable Development that means meet the needs of the present without compromising the ability of future generation to meet their own needs.”--既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展作為這個(gè)時(shí)代的主題,需要許多指標(biāo)來對(duì)可持續(xù)發(fā)展的程度做一個(gè)度量。而GGDP(綠色GDP)作為目前最新、最合理、最科學(xué)的指標(biāo)之一,在報(bào)刊、電視上頻頻出現(xiàn)。那么我們?cè)撊绾慰创G色GDP這一宏觀經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)呢?一、認(rèn)清GGDP(綠色GDP)的重要性;目前在世界范圍內(nèi),衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使用最廣泛的綜合型指標(biāo)就是GDP及其增長(zhǎng)速度。GDP核算存在著嚴(yán)重的不足之處,主要表現(xiàn)在:(1)沒有充分反映資源、環(huán)
1、我國水資源現(xiàn)狀 我國是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國家。我國的淡水資源總量為28000億立方米,占全球水資源的6%,僅次于巴西、俄羅斯和加拿大,名列世界第四位。但是,我國的人均水資源量只有2300立方米,僅為世界平均水平的1/4,是全球人均水資源最貧乏的國家之一。然而,中國又是世界上用水量最多的國家。僅2002年,全國淡水取用量達(dá)到5497億立方米,大約占世界年取用量的13%,是美國1995年淡水供應(yīng)量4700億立方米的約1.2倍。中國從20世紀(jì)70年代以來就開始鬧水荒,這不是危言聳聽,而是客觀存在的事實(shí)。80年代以來,中國的水荒由局部逐漸蔓延至全國,情勢(shì)越來越嚴(yán)重,對(duì)農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)帶來了嚴(yán)重影響。 缺水全面告急 :北方資源性缺水!南方水質(zhì)性缺水!中西部工程性缺水! 2、我國水資源管理將進(jìn)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變 我國水資源正面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展與水資源短缺的矛盾相當(dāng)尖銳,水環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出,水資源過度開發(fā)造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,水資源
[摘要]:住宅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,帶動(dòng)了水景住區(qū)的建設(shè)。水景住區(qū)正成為市場(chǎng)和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,由于水資源的日益緊張、水污染加劇、水質(zhì)下降、水資源循環(huán)遭到破壞等,如何保持住區(qū)水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為迫切需要解決的問題。 可持續(xù)發(fā)展思想是隨著人類生態(tài)環(huán)境意識(shí)的逐漸增強(qiáng),以及人與人、人與自然的聯(lián)系而逐步形成完善的。所謂可持續(xù)發(fā)展就是既要滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代滿足其需要的努力構(gòu)成危害的發(fā)展,可為了實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的可持續(xù),必須對(duì)城市水環(huán)境加以治理。 水環(huán)境的可持續(xù)是城市可持續(xù)發(fā)展的重要方面之一。首先,水是生命的源泉,水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展直接影響人類的生存環(huán)境以及人類的健康發(fā)展;其次,城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開良好水環(huán)境的支持,只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展;再則,水環(huán)境本身就是自然環(huán)境不可分割的一部分,也是生態(tài)環(huán)境的重要一環(huán)。水環(huán)境的可持續(xù)也是保證生態(tài)環(huán)境的重要基礎(chǔ)。 住區(qū)水環(huán)境是城市水環(huán)境的組成部分。居住區(qū)的水體在使其成為住區(qū)水生態(tài)系統(tǒng)的同時(shí),應(yīng)充分利用各種水景處理手法,來達(dá)到改善環(huán)境與人工凈化水體,蓄積雨水,補(bǔ)充地下水的作用。水體除了以上的作用以
論文導(dǎo)讀:在研究“中國可持續(xù)發(fā)展”課題時(shí)。必然涉及生態(tài)自然觀的深層理論。馬克思恩格斯的生態(tài)思想是現(xiàn)代生態(tài)自然觀直接的理論來源。所謂的“生態(tài)危機(jī)”。馬克思恩格斯,論生態(tài)自然觀與中國可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞:馬克思恩格斯,生態(tài)危機(jī),生態(tài)自然觀,可持續(xù)發(fā)展 2010年,中國生態(tài)災(zāi)難接連不斷,首先是西南地區(qū)云南、貴州、廣西等地遭受百年未遇的春旱,然后是甘肅省舟曲、四川省汶川等地遭到強(qiáng)降雨襲擊,多地發(fā)生滑坡、泥石流、垮方、堰塞湖、洪水等災(zāi)害。2012年真是地球的末日?200年后正如物理學(xué)家霍金預(yù)言“地球毀滅”嗎? 生態(tài)問題是當(dāng)今世界的一個(gè)共同難題,也是中國正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)、迫切的問題。在研究“中國可持續(xù)發(fā)展”課題時(shí),必然涉及生態(tài)自然觀的深層理論。馬克思恩格斯的生態(tài)思想是現(xiàn)代生態(tài)自然觀直接的理論來源。雖然,由于歷史的局限,馬克思、恩格斯未形成系統(tǒng)的生態(tài)文明理論,但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。這些思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)問題的解決有著重要的指導(dǎo)意義。發(fā)表論文,馬克思恩格斯。 一、馬克思恩格斯的生態(tài)思想<
論文導(dǎo)讀:而生態(tài)文明則是對(duì)充滿灰色的工業(yè)文明的反思和超越,主張以循環(huán)生產(chǎn)模式替代單向線性增長(zhǎng)模式,以資源輸入減量化、產(chǎn)品使用和服務(wù)壽命延長(zhǎng)化、廢物再生資源化為指導(dǎo)原則,把生產(chǎn)和生活方式組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動(dòng)過程,以最小的資源和環(huán)境成本,取得最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)治理轉(zhuǎn)變,和諧統(tǒng)一 生態(tài)文明,是指人類的工業(yè)文明已發(fā)展到一定階段,取得了前所未有的輝煌成就的同時(shí)也遇到了前所未有的生態(tài)危機(jī),人類必須尋找一條新的發(fā)展道路,用更文明的態(tài)度對(duì)待自然,努力優(yōu)化和改善人與自然的關(guān)系,認(rèn)真保護(hù)和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人、自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。 在環(huán)境問題日趨嚴(yán)重、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的大背景下,生態(tài)文明正在成為一種世界潮流,這是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明不斷發(fā)展的前提。它包括從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)社會(huì)向生態(tài)社會(huì)、物質(zhì)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變的歷史過程。它追求的是人類與自然互利共生和協(xié)同進(jìn)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境
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