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蘇州園林別墅的神奇之處？
何為園林別墅？當今的蘇州園林又是什么樣子呢？通過調查，本報了解到蘇州開發商逐漸以蘇州古典園林為藍本開發“現代私家園林”，這些園林有宅有院，在建筑與園林景觀方面追求與古典園林形神相近，而在內部功能上則完全現代化――― 如果說一年前，蘇州的園林別墅仍是個盤的話，今年起，這個局面將會發生很大的變化，細細調查一下會發現，“園林別墅”已經成為蘇州房地產業中聲勢漸起的板塊，到目前為止，大大小小的同類樓盤約有7處之多，雖然總套數不多（因為一套園林別墅的占地面積約有1畝左右），但是加起來產值驚人（因為每套的單價在千萬元左右）。 縱觀行情，蘇州園林別墅大有進入房地產高端市場的勢頭，開發商為什么鐘情于此類別墅？蘇州叫賣園林別墅第一個人是誰？現代私家園林能像蘇州古典園林那樣流芳百世？購買園林別墅的那些神秘業主又是什么身份？ 從私人造園到開發商造園 隨著社會經濟的發展，一部分人擁有了財富，于是乎在經歷了將近半個世紀后，現代蘇州人的園林情結又被喚醒了，這可以從蘇州近年來日益熱鬧的私人造園中看出。“私家園林重現蘇州”也成為一段時間各類媒體津津樂道的話題。 蘇州市國畫院副院長蔡廷輝在西北街有一處占地460平方米的翠
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細數蘇州園林的古怪之處
據說蘇州園林有數百處，分布在大街小巷，其中以拙政園、獅子林等最為出名，但是也有一些園林，或名字、或布局，都隱藏著不為人知的古怪之處，而這些“古怪”都散發著神秘，讓人不敢輕易“招惹”。 殘粒園一怪：袖珍園林—殘粒園 殘粒園是蘇州最小的園林，但說起它可能連很多蘇州人都不知道
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蘇州園林之留園景觀欣賞
留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音改名留園。與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入“世界遺產名錄”。 留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉村田園風味。
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蘇州園林別墅有哪些神秘之處
何為園林別墅？當今的蘇州園林又是什么樣子呢？通過調查，本報了解到蘇州開發商逐漸以蘇州古典園林為藍本開發“現代私家園林”，這些園林有宅有院，在建筑與園林景觀方面追求與古典園林形神相近，而在內部功能上則完全現代化――― 如果說一年前，蘇州的園林別墅仍是個盤的話，今年起，這個局面將會發生很大的變化，細細調查一下會發現，“園林別墅”已經成為蘇州房地產業中聲勢漸起的板塊，到目前為止，大大小小的同類樓盤約有7處之多，雖然總套數不多（因為一套園林別墅的占地面積約有1畝左右），但是加起來產值驚人（因為每套的單價在千萬元左右）。
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揚州園林和蘇州園林的風格差異
蘇州屬于江南水鄉，氣候也較溫潤，它的園林設計和建筑設計風格總的感覺顯得婉約精致，尤其是江南水鄉園林設計
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古代匠人是如何修建蘇州園林的
轉自公眾號：蘇州園林研究所
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蘇州園林假山的特點你了解嗎？
蘇州園林有很多亮麗的風景，其中假山是其的一大特色，下面就為大家整理的蘇州園林假山的特點，希望對大家有幫助! 蘇州園林假山的特點你了解嗎？
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發一些蘇州園林,含地名和圖片!
1.蘇州園林——虎丘廟會
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曲園－－－－蘇州園林的又一杰作
曲園是俞樾故居，位于人民路馬醫科43號，1963年被列為蘇州市文物保護單位，1995年被列為江蘇省文物保護單位。 曲園占地共2800平方米，正宅居中，自南而北分五進，其東又建配房若干，與正宅之間以備弄分隔有相互勾通。其西、北為亭園部分，形成一曲尺形，對正宅形成半包圍格局。正宅門廳和轎廳皆為三間。第三進為全宅的主廳，名“樂知堂”，面闊三間，進深五界，為全宅唯一大木結構采用扁作抬梁式的建筑，用料較為粗壯，裝飾樸素簡潔。這里為俞樾當年接待貴賓和舉行生日祝壽等喜慶活動的場所。第四、五進為內宅，即居住用房，與主廳間以封火山墻相隔，中間以石庫門相通；均面闊五間，以東西兩廂貫通前后，組成一四合院。樂知堂西為春在堂， 面闊三間，進深四界。堂前綴湖石，植梧桐，為俞樾當年以文會友和講學之處。 南面為“小竹里館”，為當年俞樾讀書之處，館南小院載竹。春在堂北突出一歇山頂小軒，名“認春軒”。軒北雜植花木，疊湖石小山為屏，中有山洞蜿蜒。穿山洞有折，東北隅為面闊兩間的“艮宦”，乃昔日琴室。循廊西行，有書房三間，名“達齋”。出達齋沿廊南行，有一小亭，三面環水，池名“曲池”，亭名“曲水”。池東假 山上有"回
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速寫，蘇州園林---滄浪亭
蘇州園林---滄浪亭，請大家PP吧。
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蘇州園林藝術漏窗的特色
摘 要：古老的蘇州園林給我們留下了燦爛的文化遺產，其漏窗的藝術特色使我們從中窺視到傳統文化萬畝方塘的全貌，同時也可以欣賞到古代圖案的形式美。
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蘇州園林證明：石頭比錢更具靈性
有人說錢是有靈性的。你覺得錢的靈性和石頭的
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曹林娣:蘇州園林與生存智慧
英國哲學家羅素在《中國問題》中說：“中國人摸索出的生活方式已沿襲數千年，若能被全世界采納，地球上肯定會比現在有更多的歡樂祥和……若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒有指望了。”西方學者海德格爾強調，發掘人的生存智慧，調整人與自然的關系，糾正人在天地間被錯置了的位置，主張在完善天人關系的同時也完善人類自身。他認為，重整破碎的自然和重建衰敗的人文精神二者是一致的，并把希望寄托在文藝上，認定這種最高的境界是人在自然大地上“詩意地棲居”。如果說海德格爾“詩意地棲居”還只是理想，而被列入世界文化遺產的蘇州園林卻是“詩意地棲居”的文明實體，是人類環境創作的典范。蘇州古典園林多“日涉成趣”的宅園，雖然每一園林都有自己獨特的個性。蘇州宋元明清園林的景觀具有一定的模式，俞孔堅曾總結出中華民族理想的景觀模式有蓬萊、昆侖和壺天等仙道境域的幻想模式、風水佳穴模式和須彌山佛國理想模式等[1](p76)。蘇州園林既注意了對風水佳穴的選擇、仙境靈域和閉合式壺天模式的模仿，還特別重視凈化、詩化的藝術養生，創造出“美好的、詩一般的”夢幻境界，體現了中華農耕民族最高最優雅的生存智慧，也即羅素所說的“東方智慧”