實景圖(一) 翡翠別墅,位于重回中心、引領百年東西文化交流的上海,由中糧集團和萬科集團聯合打造,也是上海萬科繼蘭喬圣菲之后推出的又一高端獨棟別墅社區。LSDCASA擔綱其陳設設計,從價值觀和信仰層次入手,著眼當代居住觀念及形式訴求,突破風格樣式,構筑符合當代上海的居住形式和意識形態審美。
答:“拜占庭”原是古希臘的一個城堡,公元395年,顯赫一時的羅馬帝國分裂為東西2個國家,西羅馬的首都仍在當時的羅馬,而東羅馬則將首都遷至拜占庭,其國家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國。拜占庭建筑,就是誕生于這一時期的拜占庭帝國的一種建筑文化。 從歷史發展的角度來看,拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎上發展起來的,同時,由于地理關系,它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化,形成了自己的建筑風格,并對后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產生了積極的影響。 拜占庭建筑的特點,主要有四個方面: (1)第一個方面是屋頂造型,普遍使用“穹窿頂”。這一特點顯然是受到古羅馬建筑風格影響的結果。但與古羅馬相比,拜占庭建筑在使用“穹窿頂”方面要比古羅馬普遍得多,幾乎所有的公共建筑成宗教性建筑都用穹窿頂,而古羅馬建筑雖也有此類形式,如萬神廟,但還不普遍。 (2)第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中,建筑構圖的中心,往往十分突出,那體量既高又大的圓穹頂,往往成為整座建筑的構圖中心,圍繞這一中心部件,周圍又常常有序
哈爾濱圣索菲亞教堂始建于1907年3月,原為沙俄東西伯利亞第四步兵師修建中東鐵路的隨軍教堂,全木結構,占地面積721平方米,通高53.35米,平面呈拉丁十字布局,是典型的拜占庭風格建筑。<
西方建筑小史――早期基督教與拜占庭時期 羅馬帝國在4世紀時進入了基督教時代。這一時期的建筑和西方其它文化現象一樣,處于停頓時期。因為當時的基督徒認為基督隨時可能重新降臨,天國的門就要打開了。這樣,塵世間的東西就沒有必要太在乎。不過有一種建筑,雖然最早出現在基督教時代之前,一直沒有什么影響,這時卻嶄露頭角。這就是廳堂(Basilica)。早期的教堂除了有廳堂式之外,還有兩種型制:集中式和十字式。 集中式教堂的布局不像廳堂式那樣主要是一個長方形的大廳,而是一個圓形大廳。中央部分是一個大的穹窿,周圍是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存。現存最著名的實例在羅馬,是13世紀在君士坦丁女兒的墓上改建的St Constanza教堂(見右圖,穹窿已被屋頂蓋住)。由于這個穹窿的跨度僅12米,所以在下面支撐的不是萬神廟那樣的一圈厚墻,而是12對柱子。左圖為St Constanza教堂的內部。早期的教堂有一些不是為了聚眾講道,而是為了瞻仰圣徒的遺物而建。這種教堂大多采用這樣的集中式布局。 十字式,顧名思義其布局不象集中式那樣是圓