石雕是以青石、沙石、花崗石、大理石等為材料的雕刻藝術品。在我國新石器時代就出現有石雕作品,如河北武安磁山文化遺址出土的石雕人頭像,還有出土的商代大理石石虎、石鳥。 民間石雕的題材內容,以寫實性人物、動物、花鳥居多。大致有三個方面。 1.吉祥圖案。2.戲曲人物、古代英雄、神話傳說以及日常生活,如“漁樵耕讀”“楊家將”等。3.避邪納福的吉祥物與祥瑞的動物。如獅子、麒麟、鳳凰、大象、鹿、仙鶴、蝙蝠及十二生肖等。 民間工藝是民間藝術中的一枝奇葩,而民間石雕運用在建筑裝飾中,尤其是用于明清時期的建筑石雕裝飾,因其有逐漸消失的趨勢而更顯彌足珍貴。 運用于園林工程建設中的民間石雕藝術之一的石牌坊。牌樓即牌坊,是我國一種古老的建筑形式。牌坊直接淵源于漢唐時期的里坊門、其形制與古老的衡門、烏頭門和欞星門有關。明朝中期,坊門的結構漸趨繁雜,形制也越來越高大,逐步演變成牌坊。牌坊以“一間兩柱”為基本形式,即豎立的兩柱間橫接一至兩根額枋,上下兩根額枋之間鑲牌或透雕的花板;柱要深埋,還要箍“夾桿石”以求穩定。大型的牌
欣賞
觀音菩薩石雕像的雕塑有觀音雕刻像或者觀音雕像以及石雕觀音等,如今我們的宗教文化的發展還是很好的,在中國主要的宗教還是佛教了,在各地都是能夠看到修建的莊嚴寺院,而在這些寺院當中,供奉的佛教雕刻也是令人贊不絕口。縱觀中國佛教發展歷史,在佛教雕刻上也是有著卓越的技術代表,這其中觀音菩薩石雕像更是有著精湛的工藝手法。 歷朝歷代都是有著自己的觀音菩薩石雕像雕刻形象,逐漸從男性便成了有著慈祥面容的女性形象,這其中都是有著不少的傳說。其實觀音雕刻素材都是不可缺少的,這些取材自中國化的佛教故事以及是工藝師傅們自己獨到的想象見解,構成了如今我們能夠看到的千姿百態的莊嚴觀音菩薩石雕像雕刻形象,這里我們就一起來了解幾種典型的形象。 在寺院當中常見的觀音菩薩石雕像雕刻素材形象就是楊柳觀音,這種雕刻形象的觀音雕塑其實很簡單,不過給人的感覺也是很莊嚴和慈愛的。楊柳觀音以一身白衣形象出現,雕刻的時候很講究的就是對它服飾的刻畫,工藝師傅們通過繪畫手法中的明暗面
如今,石獅子已經作為中國傳統文化的一部分被延續下來,這其中的迷信色彩不再有人去相信了。也有其它的,如麒麟、老虎、鷹等。石獅子作為一種建筑的裝飾,大多用于宮殿、廟觀,遼寧專用石獅子大全、衙署(古代的政府機關)以及高級官員、貴族和富商的住宅門口,遼寧專用石獅子大全。而在現代,一般石獅子則多放在一些商店的門口。作家龍應臺在其著作《百年思索》中“從石獅子出發”一文里說道:“中國沒有活生生的獅子,所以廟前畫里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子,遼寧專用石獅子大全。然而走了樣的獅子并不是謊言,因為它是圖騰,既是圖騰,當然就無所謂走樣不走樣
獅子是獸中之王,也是一種給人帶來祥瑞的一種動物,事實上,石獅子可以鎮宅子,也可以化解煞氣。像一些企事業單位,或者是一些公司,酒店,銀行門前都會放一對石獅子,當然,獅子必須成對的擺,不能一個一個擺放,如果一對獅子中有一個出現問題的話,必須馬上更換,或者是直接再重新買一對。那么,獅子怎么分辨是公是母呢?其實,很簡單,就是在公獅子腳下有一只球,而母獅子的腳下,有一只小獅子。這個都是有一定規律的。 那么石獅子是怎么擺放的呢?按照一些風水來看,一般都是擺放大一點的獅子。比如有些地方擺獅子,是為了制住煞氣,有些地方擺獅子,是用來招財的,比如像商場或者大型酒店門前,類似于招財貓的作用。那么獅子必須是什么樣的呢?選擇獅子有一定的要求,比如說獅子必須是很神氣,很有氣勢的獅子,雕刻獅子的石頭得保證質量,一般都是用花崗巖,漢白玉等一些石頭來雕刻的。獅子的尺寸要按照魯班尺的尺寸制造。擺放石獅子也必須有一定的要求。必須選擇黃道吉日,還要開過光,這樣才能起到斂財的作用。 下面我們說一下擺放石獅子的講究
有小伙伴問我一些問題,由于進入園林給排水行業,經驗不足,不敢隨便回答,還是想請教下大神!1、噴泉是怎么選用水泵的?型號和流量?2、室外消火栓與室外水泵接合器有什么區別?園林給水一般采用樹狀網,市政壓力為0.2Mpa ,室外消火栓設置在樹狀網的盡頭,經過管路損失后,水壓已經滿足不了消火栓的壓力,是不是需要在消火栓處設置水泵?
有個問題想跟大家討論一下,園區內景觀照明的干線,兩個手孔井之間的線管大家認為是用一條較大管徑的線管穿所有回路的電線合理,還是每個回路單獨穿線管合理?
石雕噴泉的種類以及作用 石雕噴泉是當下較為流行的一種園林景觀石材雕刻,是由天然石材經過多道程序加工而成,具有一定的觀賞價值,整體呈現出來的是一種噴水池中央流水雕塑的形象。 石雕噴泉有著豐富的表現形式,通常可以分為以下三種: 第一種:自然性噴泉 主要是指利用特殊的自然地理優勢與天然的泉眼相結合,這種噴泉的水流都是由地下向上噴出,形成自然的水柱噴泉。其特別之處在于在泉眼處會特意搭配些人工的裝飾,比如一些花壇或者流水裝置等,這樣可以打造出比較自然的景觀風光。 第二種:裝飾性噴泉 顧名思義主要以裝飾為主,能夠將噴泉與雕塑完美的相結合,更加協調的搭配。例如現在街頭、廣場等各種款式風格的石雕噴泉等。還有更多追求藝術性的雕塑噴泉,比如石雕天鵝
對于中國文人來說,人文世界需要天地自然世界的點撥。中國文人向來追求以明澈的心境,品味自然四時更迭,終致物我兩忘,得閑適臻境。
亂七八糟的東東
先介紹一下我的從業情況:2001年6月我從武漢一所學校的風景園林專業畢業。畢業后一直在武漢的園林公司打工,先后呆過三家園林公司。“園林公司”具體的說是:園林綠化公司。他們的工作相對單一,就是種花、種草、種樹(我當然沒有貶低園林“綠化”的意思)。程序簡單,工種單一,這是我的感覺。你不見那些常年搞苗木的“老板”們,在苗木、種植方面肯定不比我們這些科班出身的差,也許他們就是不會畫圖,在電腦方面不能跟我們同日而語。我在這樣的公司呆了三年,也沒有察覺到自己在園林方面的不足,相反還為自己有時的一點綠化(植物配置)小創意而自喜,為自己畫了一幅效果圖而自滿。只到后來,也就是今年9月份我從武漢回到山東。 回到山東我去了一家房地產公司,這時候我這個學園林的玩起景觀就有點“玩不了”。在地產公司不但要搞植物造景,還要搞景觀。景觀包括的東西就多了。要命的是景觀里的小品要時時涉及土建、結構、電、給排水。以前在園林公司也許很少碰上這方面的東西。現在就不同了這些東西要通盤考慮。有一點我要說明的是:園林中涉及的土建、結構、電、給排水專業方面的知識都是一些很簡單的,但就是這簡單知識也是我們正缺少的。比
園林池岸 近來,環境景觀越來越注重水體,無水不靈;有的房地產公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設計、施工好的項目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。 (1)上海園林自然水體的邊岸,多數是以石砌駁,以重力保持穩定,防止水土坍坡流失,對池岸基本要求是在外力作用下不推移、傾覆和破壞,因此河駁的設計要經土力計算。在一般土質、地形條件下,小型河駁可參考圖示構造設計,即以深度為準,基礎寬度達到其0.45倍。在自然景觀為主的公園,池河駁往往不砌出水面,而在水平面以下5~10厘米用亂石為材,其以上用景觀石為料(湖石、英石、風化黃石、大型卵石等),以達到既節約又美觀的目的。此時切切注意圖示景觀石并非機械環繞水面一周,形同鎖鏈,而是斷斷續續,忽隱忽現地擺布;在坡緩地方,讓地面自然延伸入水,不失為一園林美景;在坡陡地方。在邊岸轉折之處,三三兩兩、三五成群布置景觀石,雖由人作,勝似天開,才是師匠杰作。 (2)最近有一種新的做法,是設計較平(達l/5-1/6)緩坡,在水位上下線上,或種植耐濕固土地被、水生植物,或布置礫砂卵石,意境來于
我們園林的現在為止我還不是很清楚可以考什么證?有聽說景觀設計師可以考了,但不知道要什么條件呢?要經驗年限么?還有那些工程師資格的,中高級的其他的證也是要一定的條件才能考的嗎?還望知道的各位能指點迷津!也讓自己有個方向努力了啊!
一套詳細的標書標本
園中有園,景分四季 進入庭園,方知此園乃園中園。全園分小園、西園、主園、后園四個層次。小園雖小,但極為精細,設計了一年四季景色。往左為一海棠門,進入小園,半廊迎門,沿廊置揚州八怪墨跡石刻,更見其文化韻味。經鵝卵石徑,進凝翠軒。此軒單獨院落,似乎四周景色全由此凝聚而成,此即全園最幽靜之處。 出凝翠軒就進入了四季景色。四季景色由四道磚砌藝術門分隔。首先進入的是春景,春景由翠竹、石筍、春蘭、春梅組成,形成春意盎然之態;過藝術門,進入夏景,夏景由高大喬木、地被采用夏鵑組成,形成夏日濃陰之勢;秋景由石榴、秋桂、金葉女貞、紅楓,地面的黃石片、黃石假山、黃石磴
當國際Landscape Architecture (LA)學科為國人逐漸熟悉后,景觀建筑學、景觀規劃設計、景觀設計、景觀學等專業術語異軍突起,并產生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論。其結果不僅是業內人士之間的隔閡,而且在回答“園林和景觀有什么區別?”時,大部分業內人士都會陷入“說不清,理還亂”之中。專業人士尚且如此,社會大眾對此的認知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀”兩方之間發生名稱之爭后,筆者聽到過三條解決途徑。
園林和土建預算區別大嗎?小女子即將畢業,學的是工程造價,可是畢業之后想找與園林有關的工作,請問園林預算和土建預算用的是一個預算員的證書嗎?那個前景更好些。謝謝