3個古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!
在許多新建的社區(qū)中,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣點。的確,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系,園林拉近了二者的關(guān)系,讓人參與到自然中來,拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹木分隔空間,密切人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內(nèi)部認(rèn)購火爆開始的當(dāng)天,發(fā)展商與中法園林設(shè)計專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論。 園林設(shè)計既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為,目前在北京的社區(qū)中,園林設(shè)計方式通常采用三種:一種是組團(tuán)綠地,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人;組團(tuán)綠地,雖可以每家分享,但是內(nèi)容上比較分散,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計相對要好。樓前樓后有小景,中心花園有大景,二者可以很好地結(jié)合起來。比如,楓丹麗舍有一個中心花園,可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個范圍內(nèi),而且在通往中
一些關(guān)于園林設(shè)計的書籍,希望大家喜歡!
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
設(shè)計師:諸葛祥林作品類別:樣 板 房古典與現(xiàn)代的對話設(shè)計說明:輕快和嚴(yán)謹(jǐn)完美結(jié)合,古典與現(xiàn)代在空間中跳躍。優(yōu)美的手繪壁畫醞釀了一種奪人的嬌艷,營造出一個舒適隨意的居家空間。 諸葛祥林設(shè)計作品:古典與現(xiàn)代的對話-古典與現(xiàn)代的對話 輕快和嚴(yán)謹(jǐn)完美結(jié)合,古典與現(xiàn)代在空間中跳躍。優(yōu)美的手繪壁畫醞釀了一種奪人的嬌艷,營造出一個舒適隨意的居家空間.諸葛祥林設(shè)計作品:古典與現(xiàn)代的對話-古典與現(xiàn)代的對話
設(shè)計師:諸葛祥林作品類別:樣 板 房古典與現(xiàn)代的邊緣設(shè)計說明:本案以簡而不繁的手法去解讀現(xiàn)代人文的后現(xiàn)代情節(jié).在古典與現(xiàn)代的邊緣游走后現(xiàn)代——文脈.經(jīng)典而恒久的魅影 1.戶型上為5房2廳.滿足了住用的實用功能,分區(qū)明顯動靜皆宜,在設(shè)計上基本保持了原戶型的內(nèi)"8字"型結(jié)構(gòu).客餐廳、房間為直列排式結(jié)構(gòu),在局部作了調(diào)整.客廳通透了兩側(cè),拆除內(nèi)凹與廚房相鄰的墻.使更富有空間層次.主臥、主衛(wèi)區(qū)則改動比較大,原左開門結(jié)構(gòu)改成為中軸對稱結(jié)構(gòu). 2.色彩上,以其經(jīng)典的配色體系.紅、白、黑、金穿插交合。呈現(xiàn)了豐富的室內(nèi)空間表情、時尚與經(jīng)典的碰撞、文麥與人文的結(jié)構(gòu)、都賦予了室內(nèi)空間的另外元素。 3.形體上。以“回”字型結(jié)構(gòu),上下呼應(yīng)、豐富了原空間結(jié)構(gòu)的呆板,“U”型墻面造型,使空間更加挺拔,客廳內(nèi)凹與光槽的門洞。豐富了空間層次。級及遞進(jìn)的層次,更帶有傳統(tǒng)院落宮殿的
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古典園林設(shè)計思路在現(xiàn)代建筑中實踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩,雖然隨著時間的推移,大量優(yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛淼膶嵨镏畜w會中國園林的魅力,體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時代,充分理解園林的設(shè)計手法,并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中,無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國古典園林景觀的特點 1)使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時,也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景,又要使景色富于變化,達(dá)到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色,達(dá)到“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為
設(shè)計師:李益中作品類別:樣 板 房新古典主義設(shè)計說明:新古典主義的到來對中國的富裕階層、房地產(chǎn)商和廣大的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師來說不啻是一種福音。因而在中國的大江南北象蝗蟲一樣迅速蔓延開去。隨著中國富裕階層的迅速地崛起,這些人急需找到一種恰當(dāng)?shù)慕ㄖ问胶脱b修風(fēng)格來彰顯自己的財富、地位。新古典主義適時地迎合了這種需求。這種風(fēng)格以其舶來的洋血統(tǒng)和飽滿的體量,柔和雅致的色調(diào)以及足夠舒適的家具,倍受這些先富起來的人們的推崇。我們曾經(jīng)作過調(diào)查,在我們的客戶當(dāng)中,財富越多,選擇這種風(fēng)格的越多。房地產(chǎn)商蓋房子從來不是給自己蓋的。面對新興富裕階層急劇膨脹的需求,肯定是不能視而不見的。因而漫山遍野的新古典豪宅橫空出世,不論是高級公寓、Townhouse、獨立別墅全都打上了新古典的烙印。早期的新古典主義大多粗制濫造,比較典型的是深圳的所謂“歐風(fēng)一條街”,偽豪宅,有的人稱之為“小康古典”。到了后期則
論文簡介:景點是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對獨立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元。然而,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時間: 2013-09-12
本人大三,最近剛到某設(shè)計院實習(xí)了一個星期,這星期都在畫某個中高端居住小區(qū)主入口大門(帶門衛(wèi)室)和車庫的施工圖,圖是畫完了可最后的設(shè)計說明完全不知道要怎么寫啊!!!以前在學(xué)校就沒寫過,施工圖的設(shè)計說明是什么都不知道。求大神們幫幫忙,小弟在這給您跪了(ps:由于本人是新人土木幣不夠,下不了圖紙來看,也不能在施工圖板塊發(fā)帖求助:'()
論文簡介:主要探討中日園林的相同和不同,對景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時間: 2013-11-18 <
本人總結(jié)部分資料,歡迎大家參考。
想請教各位,例如一個小區(qū)的景觀設(shè)計施工圖。要包含哪些內(nèi)容?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線圖、小品的施工圖。 還有哪些望補(bǔ)充
淺談關(guān)于園林設(shè)計的原則分析 城市園林設(shè)計應(yīng)該要考慮到多方面的因素,比如突顯時代特色、增強(qiáng)環(huán)境感染力等。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合,才能實現(xiàn)情景交融,達(dá)到園林設(shè)計的目的。在現(xiàn)代園林設(shè)計過程中,更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場所,合理的設(shè)計能夠給人營造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,對于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計中,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,實現(xiàn)清新、典雅的效果。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng),不僅要滿足綠化的條件,還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求,做到簡單、大方。當(dāng)前社會中更崇尚簡約,因此在園林設(shè)計的色彩運(yùn)用方面,應(yīng)該要做到簡單明快,構(gòu)思上更加巧妙,最終提高人們的興趣。
明《園冶》中說亭者,停也。所以停憩游行也。說明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方;二是園亭也是風(fēng)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對環(huán)境的重視程度越來越高。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴(yán)重,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,越來越被人們所重視。一個好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計同樣需要正確的養(yǎng)護(hù),一般來說,園林設(shè)計與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點有如下幾個方面。 1 園林設(shè)計要求科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷
古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想。無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,而非簡單的形式抄襲。回歸景觀最樸實的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮。
古典園林設(shè)計說明
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