北山公園景觀設(shè)計說明【轉(zhuǎn)】

北山公園景觀設(shè)計說明北山公園景觀設(shè)計說明北山公園現(xiàn)為一個具有簡單的游步道及休息涼亭的部分開發(fā)的山體公園。按照溫嶺城市總體規(guī)劃，確定城市形態(tài)為“一帶二軸八組團(tuán)”，“一帶”為由北山公園、中央生態(tài)水網(wǎng)保護(hù)區(qū)構(gòu)成的綠色空間，南北向貫穿城市，是城市生態(tài)防洪、景觀、旅游空間主體。“二軸”為以萬昌路和76復(fù)線為交通通道；以中華路和城西大道為交通通道串聯(lián)城市八個組團(tuán)。因此北山公園位于“一帶二軸”的核心交匯地帶，其生態(tài)、景觀、旅游休閑功能就顯得更為突出。同時北山公園與溫嶺勝景石夫人峰隔城相望，其規(guī)劃設(shè)計應(yīng)設(shè)計應(yīng)充分考慮與石夫人、東輝閣、下保山公園、塔下山公園等城市景觀的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。是城市的主要景觀點和觀景點。根據(jù)景區(qū)性質(zhì)、地域特征、資源分布特點將公園共劃分為六大功能區(qū)：1、自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)、2、中心景觀帶、3、休閑觀景區(qū)、4、生態(tài)文化景區(qū)、5、娛樂休閑帶、6、入口景區(qū)。從景觀地理環(huán)境特點及景區(qū)劃分的實際出發(fā)，根據(jù)山體公園的特征以及景區(qū)地規(guī)劃布置，本次規(guī)劃形成了“一線、一環(huán)、四點”的結(jié)構(gòu)。

淺析高校校園景觀設(shè)計的文化繼承

淺析高校校園景觀設(shè)計的文化繼承 大學(xué)的魅力來自歷史文脈的綿延久長，對于具有歷史傳統(tǒng)的“老校”，如何對歷史建筑及建筑群，乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新，促使校園整體的生長與完善，以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重［1］。現(xiàn)在的大學(xué)，不僅功能更為復(fù)雜，規(guī)模更加龐大，其社會意義也越來越重要。因此，校園景觀設(shè)計既應(yīng)滿足功能要求，審美要求，同時也應(yīng)反映歷史文脈，建筑風(fēng)格，環(huán)境氣氛等精神要素。通過景觀文化塑造，使得大學(xué)的校園空間場所能夠增強全校師生的歸屬感和認(rèn)同感，提高學(xué)校的凝聚力。 1大學(xué)校園景觀設(shè)計中文化傳承現(xiàn)狀 近幾年來，我國各地高校普遍實行擴招、合并，現(xiàn)在，許多大學(xué)都面臨著改建、擴建、新建的問題［2］。為滿足擴招需求，往往在極短的時間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮，而是深受巴洛克和“城市美化運動”影響，過分追求圖面的軸線和形體視覺藝術(shù)效果，背離了大學(xué)

園林景觀設(shè)計說明集錦收藏

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一份設(shè)計說明（奉林雅居景觀設(shè)計說明）

奉林雅居景觀設(shè)計說明，這是我們在投標(biāo)中的設(shè)計說明，提供大家，請大家多傳些資料共同學(xué)習(xí)進(jìn)步！！

Gjerdrum高中校園景觀設(shè)計

景觀設(shè)計學(xué)校坐落于一處平緩的坡地上，并有之前留下的溝壑痕跡。建筑坐北朝南，面對著開放的運動空間和遠(yuǎn)處群山。校園圍繞建筑南側(cè)的中心地帶展開，西側(cè)是一個形似峽谷的花園，通過木質(zhì)的支柱與建筑相連，這里可以舉辦各種不同的活動。沿著建筑的南墻有一個活動區(qū)域，這里有籃球場、棒球場、跑道、跳遠(yuǎn)用的沙坑和乒乓球臺。這個地方也是學(xué)生聚集的場所。有幾處戶外教室、寧靜的內(nèi)部庭院及可承載眾多學(xué)生的平臺。建筑南側(cè)的坐凳可用以停駐休憩，也可為室外課

探討高校校園建筑的景觀設(shè)計

探討高校校園建筑的景觀設(shè)計 近年來“科教興國”基本國策的確立,極大地推動了教育事業(yè)的發(fā)展,大學(xué)作為孕育科技,集知識創(chuàng)新、知識生產(chǎn)、知識傳播和知識應(yīng)用為一體的高等教育,已從社會的邊緣走向社會的中心,高等教育從來沒有像今天這樣受到政府和全社會的關(guān)注,我國高等院校及在校生人數(shù)都急劇增加,高等院校校園環(huán)境作為校園物質(zhì)文明的一個側(cè)面,必須在更深層次上反映校園的精神、校園氣質(zhì)及文化內(nèi)涵,為培養(yǎng)未來的高科技人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境。過去的大學(xué)教育僅僅局限于教師在教室中的傳道授業(yè)解惑,大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)很少被重視,然而隨著教育的發(fā)展和社會對教育內(nèi)涵要求的提升,大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)已經(jīng)越來越被社會所重視。 1大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計的內(nèi)在要求 現(xiàn)代的大學(xué)校園不僅是學(xué)生汲取知識的場所,更是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和提高文化修養(yǎng)的環(huán)境,因此大學(xué)校園應(yīng)該既是一個富有大自然綠色的生態(tài)環(huán)境,又可以起到凈化心靈、陶冶情操,在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生教育效果,正如美國斯坦福大學(xué)第一任校長大衛(wèi)?喬丹(DavidJordan)

八個經(jīng)典有趣的校園景觀設(shè)計

校園設(shè)計 校園景觀設(shè)計 童年與青春走過的地方…… 校園景觀區(qū)別與其他景觀 它的本質(zhì)不止在于形式 也不能用簡單的就用直線與曲線來代替

園林景觀設(shè)計以及地域文化概述

1、園林景觀設(shè)計淺析園林景觀設(shè)計是指在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造舒適自然環(huán)境的過程，滿足人們對于生態(tài)環(huán)境的需求，同時通過景觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。近年，我國園林行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個相對穩(wěn)定的時期，園林景觀項目的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸由城市公園、地產(chǎn)配套園林拓展到整個城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)、城市開敞空間的構(gòu)建、風(fēng)景名勝區(qū)的管理和保護(hù)、生物多樣性保護(hù)、重大自然災(zāi)害后的生態(tài)和景觀重建等多個領(lǐng)域。2、地域文化所謂地域文化，是指在一定的時間范圍內(nèi)，在一定區(qū)域的人們在生產(chǎn)生活中經(jīng)過不斷融合、不斷發(fā)展而形成的一種具有地域特色的精神和物質(zhì)文化。因此地域文化涉及到的方面有很多，例如當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng)、價值理念、生活方式等，甚至經(jīng)濟(jì)水平都可以被稱為地域文化。我國地域遼闊，各地的自然環(huán)境以及地理結(jié)構(gòu)都有很大區(qū)別，加上人們的生活行為對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的不斷改造，因此在不同地區(qū)，其

校園景觀設(shè)計案例分享，走進(jìn)自然~

如何提升園林景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵

           園林景觀的主題文化需要重視3個方面：一是景觀首先要明確文化主題，此后針對景觀的自然環(huán)境和內(nèi)在文化的結(jié)合，實現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一；二是園林景觀有其類型和服務(wù)目標(biāo)的差異，因此需要在功能上合理調(diào)整，使其具有功能上的針對性，要與園林景觀的主題文化相對應(yīng)；三是在對園林景觀進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時需要牢牢把握主題，凸顯其主題的文化內(nèi)涵。下面東莞南耀設(shè)計就如何提升園林景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵做一個總結(jié)。1、提升文化內(nèi)涵，宏觀統(tǒng)籌景觀主題與文化的規(guī)劃在對園林景觀的主題文化進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時，為了更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，就要牢牢遵守統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅要重視整體設(shè)計，更要準(zhǔn)確地保障細(xì)節(jié)布局的合理性。在進(jìn)行建筑設(shè)計上盡管能夠?qū)W習(xí)西方的建筑形式，然而也需要牢牢結(jié)合本民族文化，重視歷史文化的體現(xiàn)和傳承，進(jìn)而使園林景觀突出本國文化特色。此外，園林景觀設(shè)計工作人員還需要牢牢堅守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計理念，保持大眾的審美視角，進(jìn)而設(shè)計出具有現(xiàn)代化特色同時具有我國歷史文化特色的園林景觀。

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設(shè)計研究

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設(shè)計研究

景觀設(shè)計別老拿中國傳統(tǒng)文化說事

最近某著名景觀界重量級人物來介紹其經(jīng)驗和成果，其核心就是把中國傳統(tǒng)文化融會到每個方案中，使其每個方案都暗含某個中國哲學(xué)思想，每個形象都能找到某種寓意。通篇充斥“陰陽、八卦、太極...每一次匯報都能將中華上下五千年的文化和他的方案一一對應(yīng)上。最后認(rèn)為自己的景觀設(shè)計具有深厚的中國文化根基，強烈的民族特色...。這樣一種做法在當(dāng)今景觀設(shè)計界已經(jīng)泛濫成災(zāi)。方案介紹人在云山霧罩地引經(jīng)據(jù)典，亢奮激昂地大談文化，大談思想的介紹方案時。更像是在進(jìn)行一場傳銷的演講。對動側(cè)就拿展示傳統(tǒng)文化來做設(shè)計的核心這一現(xiàn)象的反思。我們還有自己的思想嗎，我們還有屬于我們現(xiàn)在這個時代的思想嗎。唐詩很好，但她是屬于唐朝的，讓我們?yōu)橹湴辆涂梢粤耍覀冇斜匾€每動筆必寫詩嗎。我們現(xiàn)在做了無數(shù)的園林景觀設(shè)計，但沒有多少是反映這個時代的，這個土地的。不是什么中國傳統(tǒng)的就是西方現(xiàn)代的，再不就是某個大師的。唯獨沒有自己的。沒有屬于這個時代的。張藝謀的奧運會開幕式可以說是把這種模式用到了極致。滿眼都是中國五千年的歷史，滿眼都是中國元素，

賀田尚城景觀設(shè)計方案說明

賀田尚城景觀設(shè)計方案說明 ——Natural Healthy Sustainable Communities 這個概念使人類的健康和自然生態(tài)系環(huán)境之間具有了密切的關(guān)系，從而使人類構(gòu)成了與之相適應(yīng)的生活方式。為此形成了賀田尚城這一地域成為交流的小集落的特征，同時也規(guī)劃Common life Communities的形成成為可能。 以這樣的概念為主題的理由來自于：在中國、歐美和日本這些國家歷史發(fā)展中所產(chǎn)生的小都市、郊外都市和農(nóng)村在從技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展到工業(yè)化和情報化時代；從勞動力低廉區(qū)域到高價區(qū)域；都市人口的集中；都市的巨大化；住宅面積的急速不斷增長。（日本也經(jīng)歷過和現(xiàn)在的中國一樣的時代，建造了相當(dāng)多的鋼筋混凝土的“箱子”，這些“箱子”整然有序的排列，貼上面磚等材料以示豪華。）但是隨著生活的方式和設(shè)計的感性水平不斷的提高。作為自然生態(tài)學(xué)的視點的設(shè)計，從歐美的角度來看這些所謂的豪華是一種把水平極低的生活空間的不斷擴大。在日本歷史發(fā)展過程中，也經(jīng)歷過住宅地的不斷擴大但是隨著時間的推移，居住環(huán)境的惡化，住民的不斷減少以至使該開發(fā)成為廢墟的例子也是存在的。因此日本

一些收集的景觀設(shè)計精華

最新最全的境外全套景觀方案和施工圖 歡迎交流交換QQ：3795+22293帖子內(nèi)留下郵箱或QQ聯(lián)系 可獲得境外方案一套圖 紙 目 錄1 B C A ( 貝 爾 高 林)方 案 部 分：1. 歡樂谷 文本2. 連云港 新港城3. 武漢東湖 香榭水岸花園全套手繪擴初文本（0301BCA）4. 廣州星河灣擴初（3、4期）5. 在水一方6. 垂釣碼頭度假區(qū)設(shè)計7. 南中國海酒店8. 芭堤水岸9. 貴陽山水黔城10. 昆銀山水11. 中海康城12.南京河西新城區(qū)CBD13.合肥森林公園規(guī)劃景14. 福州日出東方15. 北京北苑16. 北京旭東17. 翠湖賓館18. 東堤灣19. 東泰華亭20. 東莞中信陽光澳園21. 佛山怡景麗苑方案及CAD擴初22. 魯能-南域中央展示區(qū)23. 南京云錦美地

曼谷WISHSignatureMidtownSiam景觀設(shè)計

景觀設(shè)計就是拼來拼去嗎？

大家好，我是小螞哥。這篇文章會從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā)，聊聊景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計就需要這樣配置！

林蔭夾道之最