園林景觀設(shè)計(jì)以及地域文化概述

1、園林景觀設(shè)計(jì)淺析園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造舒適自然環(huán)境的過程，滿足人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的需求，同時(shí)通過景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。近年，我國園林行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，園林景觀項(xiàng)目的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸由城市公園、地產(chǎn)配套園林拓展到整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)、城市開敞空間的構(gòu)建、風(fēng)景名勝區(qū)的管理和保護(hù)、生物多樣性保護(hù)、重大自然災(zāi)害后的生態(tài)和景觀重建等多個(gè)領(lǐng)域。2、地域文化所謂地域文化，是指在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，在一定區(qū)域的人們在生產(chǎn)生活中經(jīng)過不斷融合、不斷發(fā)展而形成的一種具有地域特色的精神和物質(zhì)文化。因此地域文化涉及到的方面有很多，例如當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng)、價(jià)值理念、生活方式等，甚至經(jīng)濟(jì)水平都可以被稱為地域文化。我國地域遼闊，各地的自然環(huán)境以及地理結(jié)構(gòu)都有很大區(qū)別，加上人們的生活行為對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的不斷改造，因此在不同地區(qū)，其

如何提升園林景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

           園林景觀的主題文化需要重視3個(gè)方面：一是景觀首先要明確文化主題，此后針對(duì)景觀的自然環(huán)境和內(nèi)在文化的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一；二是園林景觀有其類型和服務(wù)目標(biāo)的差異，因此需要在功能上合理調(diào)整，使其具有功能上的針對(duì)性，要與園林景觀的主題文化相對(duì)應(yīng)；三是在對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí)需要牢牢把握主題，凸顯其主題的文化內(nèi)涵。下面東莞南耀設(shè)計(jì)就如何提升園林景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵做一個(gè)總結(jié)。1、提升文化內(nèi)涵，宏觀統(tǒng)籌景觀主題與文化的規(guī)劃在對(duì)園林景觀的主題文化進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí)，為了更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，就要牢牢遵守統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅要重視整體設(shè)計(jì)，更要準(zhǔn)確地保障細(xì)節(jié)布局的合理性。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)上盡管能夠?qū)W習(xí)西方的建筑形式，然而也需要牢牢結(jié)合本民族文化，重視歷史文化的體現(xiàn)和傳承，進(jìn)而使園林景觀突出本國文化特色。此外，園林景觀設(shè)計(jì)工作人員還需要牢牢堅(jiān)守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念，保持大眾的審美視角，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化特色同時(shí)具有我國歷史文化特色的園林景觀。

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設(shè)計(jì)研究

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設(shè)計(jì)研究

景觀設(shè)計(jì)別老拿中國傳統(tǒng)文化說事

最近某著名景觀界重量級(jí)人物來介紹其經(jīng)驗(yàn)和成果，其核心就是把中國傳統(tǒng)文化融會(huì)到每個(gè)方案中，使其每個(gè)方案都暗含某個(gè)中國哲學(xué)思想，每個(gè)形象都能找到某種寓意。通篇充斥“陰陽、八卦、太極...每一次匯報(bào)都能將中華上下五千年的文化和他的方案一一對(duì)應(yīng)上。最后認(rèn)為自己的景觀設(shè)計(jì)具有深厚的中國文化根基，強(qiáng)烈的民族特色...。這樣一種做法在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界已經(jīng)泛濫成災(zāi)。方案介紹人在云山霧罩地引經(jīng)據(jù)典，亢奮激昂地大談文化，大談思想的介紹方案時(shí)。更像是在進(jìn)行一場傳銷的演講。對(duì)動(dòng)側(cè)就拿展示傳統(tǒng)文化來做設(shè)計(jì)的核心這一現(xiàn)象的反思。我們還有自己的思想嗎，我們還有屬于我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的思想嗎。唐詩很好，但她是屬于唐朝的，讓我們?yōu)橹湴辆涂梢粤耍覀冇斜匾€每動(dòng)筆必寫詩嗎。我們現(xiàn)在做了無數(shù)的園林景觀設(shè)計(jì)，但沒有多少是反映這個(gè)時(shí)代的，這個(gè)土地的。不是什么中國傳統(tǒng)的就是西方現(xiàn)代的，再不就是某個(gè)大師的。唯獨(dú)沒有自己的。沒有屬于這個(gè)時(shí)代的。張藝謀的奧運(yùn)會(huì)開幕式可以說是把這種模式用到了極致。滿眼都是中國五千年的歷史，滿眼都是中國元素，

一些收集的景觀設(shè)計(jì)精華

最新最全的境外全套景觀方案和施工圖 歡迎交流交換QQ：3795+22293帖子內(nèi)留下郵箱或QQ聯(lián)系 可獲得境外方案一套圖 紙 目 錄1 B C A ( 貝 爾 高 林)方 案 部 分：1. 歡樂谷 文本2. 連云港 新港城3. 武漢東湖 香榭水岸花園全套手繪擴(kuò)初文本（0301BCA）4. 廣州星河灣擴(kuò)初（3、4期）5. 在水一方6. 垂釣碼頭度假區(qū)設(shè)計(jì)7. 南中國海酒店8. 芭堤水岸9. 貴陽山水黔城10. 昆銀山水11. 中海康城12.南京河西新城區(qū)CBD13.合肥森林公園規(guī)劃景14. 福州日出東方15. 北京北苑16. 北京旭東17. 翠湖賓館18. 東堤灣19. 東泰華亭20. 東莞中信陽光澳園21. 佛山怡景麗苑方案及CAD擴(kuò)初22. 魯能-南域中央展示區(qū)23. 南京云錦美地

曼谷WISHSignatureMidtownSiam景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)就是拼來拼去嗎？

大家好，我是小螞哥。這篇文章會(huì)從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā)，聊聊景觀設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)就需要這樣配置！

林蔭夾道之最

有關(guān)景觀設(shè)計(jì)的視頻教材

本人為女性,景觀施工多年,想改行設(shè)計(jì),請問哪位園林朋友有園林景觀方面的視頻教材提供,收費(fèi)的也可考慮。并請?jiān)O(shè)計(jì)行家們不吝賜教，告之有何捷徑。謝謝！

某文化景觀廣場綠化給水設(shè)計(jì)施工圖

圖紙簡介： 文化廣場綠化噴灌給水平面圖，包括給水設(shè)計(jì)說明，設(shè)備大樣，噴灌設(shè)計(jì)平面，及材料清單說明。 投稿網(wǎng)友： yyl520lj 上傳時(shí)間: 2014-06-16

淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)的文化繼承

淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)的文化繼承 大學(xué)的魅力來自歷史文脈的綿延久長，對(duì)于具有歷史傳統(tǒng)的“老校”，如何對(duì)歷史建筑及建筑群，乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新，促使校園整體的生長與完善，以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重［1］。現(xiàn)在的大學(xué)，不僅功能更為復(fù)雜，規(guī)模更加龐大，其社會(huì)意義也越來越重要。因此，校園景觀設(shè)計(jì)既應(yīng)滿足功能要求，審美要求，同時(shí)也應(yīng)反映歷史文脈，建筑風(fēng)格，環(huán)境氣氛等精神要素。通過景觀文化塑造，使得大學(xué)的校園空間場所能夠增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感，提高學(xué)校的凝聚力。 1大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中文化傳承現(xiàn)狀 近幾年來，我國各地高校普遍實(shí)行擴(kuò)招、合并，現(xiàn)在，許多大學(xué)都面臨著改建、擴(kuò)建、新建的問題［2］。為滿足擴(kuò)招需求，往往在極短的時(shí)間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮，而是深受巴洛克和“城市美化運(yùn)動(dòng)”影響，過分追求圖面的軸線和形體視覺藝術(shù)效果，背離了大學(xué)

景觀設(shè)計(jì)如何融入海洋文化？

從蘇州住宅景觀設(shè)計(jì)剖析地方文化特征

從蘇州住宅景觀設(shè)計(jì)剖析地方文化特征 一、柔美、清新的水文化 1、融合水文化的住宅景觀 水和蘇州有著生生世世的血緣之親,2000多年前,伍子胥開鑿了胥江,成為中國歷史上最早的運(yùn)河之一,到現(xiàn)在依然是蘇州的重要航道,蘇州在水邊,河道縱橫交錯(cuò),在一些地區(qū)還有大量水網(wǎng)密布的村落存在,水網(wǎng)成了這些村落的骨架。山塘街的繁榮,是由于水上運(yùn)輸?shù)某晒?但也隨著水路運(yùn)輸?shù)乃《ヂ?城市以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn),還有著名的周莊、同里、木瀆等,也是因水而名,充滿了江南水鄉(xiāng)特色。江南水鄉(xiāng)的建筑延河而筑,面水排成直線,形成古人描述的“人家盡枕河,樓臺(tái)俯舟楫”的景觀。貼河而成的民居,有著小橋流水人家的寫意意境,給蘇州住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)提供了參考和實(shí)物依據(jù)。江南人有著親水的本性,居住環(huán)境缺少了水,就象生活中缺少了一抺色彩一樣,在蘇州一些中高檔的住宅景觀設(shè)計(jì)中,水都是不可缺少的元素,“東湖大郡”的一汪池水,給環(huán)繞在它周圍的高層建筑增添了無限的意境,借著遠(yuǎn)處“金雞湖”的汪洋之水,人

城市公園景觀設(shè)計(jì)中融合文化研討

城市公園景觀設(shè)計(jì)中融合文化研討 近年來,在美化和改善城市環(huán)境的過程中,城市園林綠化建設(shè)迅速發(fā)展,其中作為城市公共綠地的城市公園成為發(fā)展的焦點(diǎn)。公園綠地不僅僅是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志,也是市民休閑娛樂的場所和展現(xiàn)城市生活的舞臺(tái),更是城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。面對(duì)如何進(jìn)行城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的問題,克羅在1969年率先提出了應(yīng)注重創(chuàng)造性保護(hù)工作,即既要組織調(diào)配地域內(nèi)的有限資源,又要保護(hù)該地域內(nèi)美景和生態(tài)自然[1]。 1研究背景及場地分析 鐵力市是一個(gè)典型的森林城市,擁有著豐富的文化資源。現(xiàn)在的一些城市公園僅僅注重綠化城市,成為沒有生命的單一工具,所以,該項(xiàng)目以城市公園景觀與城市文化的結(jié)合為根本出發(fā)點(diǎn),通過對(duì)西河公園及其環(huán)境現(xiàn)狀的分析,對(duì)設(shè)計(jì)區(qū)域進(jìn)行合理的規(guī)劃布局,把西河公園建成功能完備、布局合理、創(chuàng)意新穎、空間及景觀設(shè)計(jì)滿足功能要求和審美需要的生態(tài)園林,使其成為具有小興安嶺特色以及凝聚了鐵力市文化的生態(tài)森林公園(圖1)。 2設(shè)計(jì)原

住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與區(qū)域文化相得益彰

在某種程度上說，景觀環(huán)境是住宅小區(qū)的靈魂，良好而具有親和力的環(huán)境設(shè)計(jì)能大大提升整個(gè)社區(qū)的品位，同時(shí)也能給開發(fā)商帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這是設(shè)計(jì)者、業(yè)主及開發(fā)商共同追求的目標(biāo)所在。 江蘇省揚(yáng)州市首個(gè)國家康居示范工程——萊茵苑小區(qū)，十分注重景觀的營造和設(shè)計(jì)，尤其強(qiáng)調(diào)區(qū)內(nèi)景觀與周邊古運(yùn)河、古文化環(huán)境的有效融合。在去年年底公布的揚(yáng)州“十大精品旅游線路”中，萊茵苑小區(qū)還成為“乾隆水上游覽線”的第一站，成為國內(nèi)外游客旅至揚(yáng)州必去的重要景點(diǎn)之一。 一個(gè)住宅小區(qū)成為了一個(gè)公認(rèn)的觀光景點(diǎn)，其景觀設(shè)計(jì)、區(qū)內(nèi)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)特色可見一斑。 “大環(huán)境”中尋找“小景觀”的靈感 歷史文化名城揚(yáng)州是一個(gè)美麗的城市，“煙花三月下?lián)P州”自古就為國人所向往。揚(yáng)州最具特色的街區(qū)是鹽阜路，最具知名度的旅游景點(diǎn)是處于鹽阜路西首的瘦西湖和東首的個(gè)園。由揚(yáng)州萊茵達(dá)置業(yè)有限公司開發(fā)的萊茵苑恰恰處于這個(gè)區(qū)域。 小區(qū)四周臨街，兩側(cè)臨水，東側(cè)與京杭大運(yùn)河遙相呼應(yīng)；南側(cè)與護(hù)城河貼臨，護(hù)城河西段有冶春園、

園林景觀設(shè)計(jì)中主題與文化的運(yùn)用策略

主題與文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能夠進(jìn)一步突出園林景觀的立意和提高景觀的觀賞性，因此要加大對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中主題與文化的研究，為促進(jìn)園林景觀的健康可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。下面建科園林景觀淺談一下園林景觀設(shè)計(jì)中主題與文化的運(yùn)用策略：1、提升文化品位要從主題與文化兩方面確保所設(shè)計(jì)的園林景觀的主題內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，就需要提高園林景觀的文化品位，從整體上確保所設(shè)計(jì)的園林景觀具有豐富的內(nèi)涵和端莊高雅的特點(diǎn)。目前，多數(shù)園林景觀設(shè)計(jì)大都只重視景觀內(nèi)建筑物或小品的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，而并未將植被對(duì)景觀自然環(huán)境與整體設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響予以綜合考慮。因此，對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言，其應(yīng)盡可能選擇本地區(qū)的部分植被，在必要時(shí)，引入外部地區(qū)植被來突出景觀的文化主題，通過鮮明的植物搭配來提升景觀的文化品位。同時(shí)，將地區(qū)必要的人文要素和歷史文化要素融入所設(shè)計(jì)的園林景觀當(dāng)中，增加園林景觀文化厚度的同時(shí)，又能夠增進(jìn)游客對(duì)景觀與景觀所在地區(qū)文化的了解，增加園林的重游率。2、提升文化內(nèi)涵提升文化內(nèi)涵是園林景觀設(shè)計(jì)中主題和文化運(yùn)用的首要策略。對(duì)于園林