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古建筑的格扇圖樣還有嗎
我有一些格扇門的圖片，但不知道圖樣的名字，請教各位大俠，如果有其他的圖片，可以傳給我嗎
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下雨不怕！看古建筑是如何排水的？
巧用結(jié)構(gòu)與材料——屋頂排水中國古建筑防水有“以排為主，以防為輔”、“多道設(shè)防，剛?cè)岵?jì)”的理念，說到“排水”，古人首先是從屋頂下功夫。古代建筑的屋頂，多采用高屋脊、大坡度的設(shè)計(jì)，靠近屋脊兩側(cè)的坡度超過60°，而在檐部的坡度不足30°，利用陡坡使水急下，再因慣性沖出檐外。 中國傳統(tǒng)建筑的屋頂，多用大坡度的設(shè)計(jì)，靠近屋脊的坡度超過60°，而靠近房檐的坡度小于30°，利用慣性使快速流下的雨水沖出屋檐外。各種屋頂式樣中最有利于排水的，叫做懸山頂。所謂“懸山”，就是屋頂房檐伸出“山墻”外，顯然更容易將雨水排出。懸山頂在屋頂?shù)氖綐又校燃壊桓撸虼硕?/p>
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古建筑追求功能實(shí)用與工藝裝飾的完美結(jié)合
追求功能實(shí)用與工藝裝飾的完美結(jié)合 人類早期建筑，完全是為實(shí)用而建造的。隨著社會(huì)生活的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)水平的提高 、人類審美觀念的形成和發(fā)展，建筑越來越具有審美特性。建筑的審美性結(jié)合其實(shí)用功 能，滿足了人們各種實(shí)際活動(dòng)的需要。建筑的實(shí)用性是藝術(shù)性的基礎(chǔ)，而藝術(shù)性中也常 常包含著實(shí)用功能[4]。徽派古民居從建筑內(nèi)容到建筑形式上的特點(diǎn)，都與皖南山區(qū)獨(dú) 特的歷史地理環(huán)境相適應(yīng)，在講究功能實(shí)用的同時(shí)，追求工藝裝飾之美。 徽派民居的“天井”設(shè)計(jì)在功能上不僅適應(yīng)了險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境，解決了通風(fēng)采光問題 ，而且作為徽派居民的一種重要建筑格式，天井在高墻深宅中給人以豁然開朗、別有洞 天之感，它上頂蒼穹、下俯地面，與庭院空間相互滲透、融為一體。徽州居民利用天井 空間植置花木盆景，既為肅穆清寂的內(nèi)室增輝添彩，凈化空氣，又美化了家居環(huán)境，使 庭院生趣盎然。“馬頭墻”的功能是防風(fēng)、防火，但馬頭墻的造型又極具裝飾性。它猶 如昂首振鬃的駿馬，騰驤屋脊之上，躍向廣闊天宇；錯(cuò)落有致、極富動(dòng)感的形象，大大 拓展了徽派建筑的空間感，顯示出勃勃的生機(jī)和活力，給人以馳空絕塵的奔騰美和外部
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日本古建筑的一些3D模型
日本古建筑的一些3D模型:lol
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有關(guān)古建筑空調(diào)設(shè)計(jì)問題
我們公司現(xiàn)在有個(gè)設(shè)計(jì)方案是古建筑，層高有事2-3的，單棟面積在500-1000m2，總建筑面積為20000m2，現(xiàn)在頂層沒有吊頂，請問空調(diào)怎么設(shè)置？
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世界各國的古建筑，開眼了！
馬里安曼興都廟色彩鮮艷
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關(guān)于古建筑類型的亭子預(yù)算
大家好。我今天接了一個(gè)古風(fēng)格的亭子圖。老板要我做個(gè)預(yù)算出來。但我從沒做過。有哪位好心人能給我一份預(yù)算實(shí)例呢？最好是帶圖紙的。謝謝。我的Q 13733129。有好心人嗎？真誠請教。
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3DSMAX制作海螺工藝品事例！
在我的生日那天，妹妹送給我一件精致的生日禮物——一只“海螺雕刻”。這是我收到的最好的禮物。它也成為我的又一三維創(chuàng)作題材。這只“海螺”呈橢圓形狀，整體光滑，并有大小不同的深棕色斑點(diǎn)，正面雕刻著一只引喉高歌、金雞獨(dú)立的大公雞，在公雞頭的右上側(cè)刻著“雞”字，更巧的是在公雞的一只腿下，雕刻著四個(gè)字“一生平安”，四個(gè)字的排布各異，尤以“生”字的一豎突出與公雞的腿相接，非常生動(dòng)。下面，便是制作這幅“海螺雕刻”作品的步驟： 一、建模： 1． 海螺形體。海螺形體的特點(diǎn)是橢圓體，但不規(guī)則，需要使用“Loft（放樣）”命令制作。 首先，繪制正視截面圖形。在“Front（前視窗）”中，選擇“CreatShapesLine（直線）”繪圖命令，繪制如圖1所示的圖形。
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細(xì)品古建筑--參考圖片一組
細(xì)品古建筑--參考圖片一組
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著名古建筑專家----羅哲文
文化 羅哲文古建筑研究保護(hù)一生緣 -------------------------------------------------------------------------------- http://www.renwu.com.cn/ 2005年第11期《人物》雜志 （文/劉東平） 建筑是凝固的音樂。中國古建筑主要是木石結(jié)構(gòu)，我稱之為木石的史書，綜合的藝術(shù)，歷史的見證。歷史，一個(gè)是文字的歷史，還一個(gè)是實(shí)物的歷史。中國歷代的各種建筑，宮殿、園林、寺廟、民居等，都是實(shí)物的歷史，歷史凝聚在了這些實(shí)物身上，它們也驗(yàn)證了歷史。——羅哲文 年逾80歲的羅哲文先生，今天仍在古建筑文物保護(hù)的領(lǐng)域里奔波、忙碌著，經(jīng)常是提起箱子就走，下了飛機(jī)又上火車，一個(gè)月數(shù)次出差在外，不在家是常事。問及羅老如此辛苦，身體是否吃得消，他笑笑說，從前我們經(jīng)常一起去跑的“三駕馬車”（歷史學(xué)家單士元，96歲，建筑學(xué)家鄭孝燮，88歲，