探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式,傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡單,皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳,考慮安全的同時提供休憩,而私家園林由于水體深度有限,通常不設(shè)欄桿,從而導(dǎo)致立面形式單一。現(xiàn)代景觀設(shè)計中設(shè)計師常結(jié)合設(shè)計主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條;第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式,傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美,工藝高超,如欄桿上細膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,但現(xiàn)在的社會生活節(jié)奏快速,過多的裝飾是一種繁瑣累贅,“取其精華,去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時尚需求;第三類是利用高差組合橋面,如結(jié)合臺階加強立面層次變化,營造高低不同的空間感受。
中國古典園林對現(xiàn)代園林的啟示 摘要:中國園林古典藝術(shù)源遠流長,藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟,承載了豐富的中國傳統(tǒng)文化,其中優(yōu)秀的部分對于現(xiàn)代園林設(shè)計仍有重要的指導(dǎo)意義,現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時,又保持了對古典園林明顯的繼承性。 關(guān)鍵詞:古典園林 中國傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代園林 革命性創(chuàng)新 繼承性 Abstrat:The classical Art of Chinese gardens long history.uniquear
中國的傳統(tǒng)文化在逐漸遠去,盡管我們一直喊著發(fā)揚 傳播中國傳統(tǒng)文化.然而那些東西還是純粹的傳統(tǒng)文化嗎?不都披著現(xiàn)實的外套嗎?中國人信仰了現(xiàn)實主義. 在現(xiàn)在的園林作品中,又有多少古典園林元素呢?只要有錢賺,怎樣都行.真希望景觀設(shè)計者們多多想想什么樣的東西有利于我們的生存怎樣去實踐"詩意的棲居"
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點:渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調(diào)。在造園手法上,中國傳統(tǒng)園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹木。
中國傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng)。古代的造園家不可能受過專業(yè)教育,更沒有經(jīng)過執(zhí)業(yè)制度的篩選,但卻可以胸有丘壑,指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局,從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場地。顯然一個優(yōu)秀園林的實現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力,他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍,他們的技巧源于從小積累的詩畫修養(yǎng),他們的經(jīng)驗源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著風(fēng)景園林一級學(xué)科的成立,園林景觀專業(yè)終于從過去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系。這是時代發(fā)展的要求,也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果。專業(yè)的獨立與認可讓人們欣喜不已,但今天的景觀設(shè)計師無論從思想上還是能力上似乎并沒有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備。因為某種意義上,正是景觀設(shè)計師的軟弱退讓和缺乏立場,才導(dǎo)致了今天景觀成為各類項目的修補劑、填縫劑,也正是因為不少景觀設(shè)計師的能力不足和經(jīng)驗缺乏,才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國擁有令全世界設(shè)計師羨慕的市場,擁有景觀設(shè)計師大顯身手的廣闊空間,還擁有充足的項目資金支持,擁有政府和群眾對提升環(huán)境品質(zhì)的熱
關(guān)西文化學(xué)術(shù)研究都市紀(jì)念公園,是整合的風(fēng)景產(chǎn)生一種新的類型旅游-風(fēng)格花園,已存在的池塘和小山,也就是說,一個花園在地區(qū)的空間的刻度上,這是三個地域的一篇三度空間的作文(“地球地域”,表現(xiàn)出初期、野性的、和杳無人跡的自然;“村莊地域”,自然的表現(xiàn)人性地方作為藝術(shù)和游戲的一座橋,空間漂浮在空氣中。)
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
高塘柴府花園---古典園林
中國古典園林的輝煌成就令世界矚目,號稱世界園林之母。但是,中國現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后,仿佛迷失了方向。中國需要自己的現(xiàn)代園林理論,中國現(xiàn)代園林才能走出困境,再創(chuàng)輝煌。近年來,經(jīng)過眾多專家學(xué)者和園林工作者的不懈努力,不斷探索,實踐,提煉,總結(jié),中國現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論的雛形——大園林理論。但是,這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱,需要我們加以呵護歸納總結(jié)和研究,使它形成較為完整的體系,以指導(dǎo)我國現(xiàn)代園林前進的方向。本文嘗試做一歸納,詣在拋磚引玉,共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護環(huán)境改善環(huán)境,親近自然和回歸自然的愿望,促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個階段,逐漸達成了一些共識,孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中,由于人們的需要而專門建立的模仿自然,供人觀賞游憩的場所。這個時期,主要是借鑒古典園林的造園思
一、古典園林的特征 1.神似:古典園林一般多以自然山水為主,以植被當(dāng)成裝點,因為山水植被為自然風(fēng)景的重點裝點內(nèi)容。然而,古典園林并不是通過模擬原態(tài)的方式將歷史的構(gòu)造重現(xiàn),需要人們通過其原始的狀態(tài)進行改造和適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,并加工,形成一種神似的境界。 2.詩情畫意:詩情畫意作為中國古典園林的主要表現(xiàn)方式,并屬于園林藝術(shù)的最高境界。其所要創(chuàng)造出來的意境,為古典園林基本的特征之一。園林的意境一般會以構(gòu)思創(chuàng)作的形式,將園林景觀達到形象化和典型化,而這也是自然環(huán)境所需要表達的主要思想涵韻
古典園林與現(xiàn)代園林植物配置的不同 植物是園林中的主題,而植物配置是園林設(shè)計、景觀營建的主旋律。植物配置更是一門科學(xué)、藝術(shù),是綠地建設(shè)的靈魂。 植物配置是運用植物和園林中的其他材料,按照園林植物的生長規(guī)律和立地條件,采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,來
植物是園林的主體,植物配置是園林設(shè)計、景觀營建的主旋律。植物配置更是一門科學(xué)、藝術(shù),是綠地建設(shè)的靈魂。它融合、滲透、演繹了人類的精神、文化、生活、運動諸要素;與植物學(xué)、園藝學(xué)、氣象學(xué)、土壤學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、人文有著諸般緊密的聯(lián)系,是一個有機的活的空間藝術(shù)。為此,我們設(shè)專欄,特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車生泉教授主持本專欄,試圖從理論上、實踐結(jié)合上,以大量的圖照闡述,與讀者共同討論這個古老而又時尚的話題。 植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,按照園林植物的生長規(guī)律和立地條件,采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設(shè)計中,植物配置占有重要的地位,是園林設(shè)計的重要組成部分。一個公園、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體、沒有園林建筑......,但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系,從園林設(shè)計到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個時代植物
古典園林設(shè)計思路在現(xiàn)代建筑中實踐 中國古典園林是人類建筑史上留下的奇葩,雖然隨著時間的推移,大量優(yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛淼膶嵨镏畜w會中國園林的魅力,體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達的時代,充分理解園林的設(shè)計手法,并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中,無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚光大。 1中國古典園林景觀的特點 1)使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點。中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時,也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景,又要使景色富于變化,達到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來建造自然的景色,達到“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為
植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,按照園林植物的生長規(guī)律和立地條件,采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設(shè)計中,植物配置占有重要的地位,是園林設(shè)計的重要組成部分。一個公園、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體、沒有園林建筑......,但是不能沒有能給公園帶來生機的植物。 中國古典園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系,從園林設(shè)計到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,植物配置卻有著不同時代帶來的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個時代植物配置的不同特色對于探索未來園林的發(fā)展趨勢有著一定的借鑒意義。 1 植物景觀的審美主體(服務(wù)群體)之轉(zhuǎn)變:貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,一為文人雅士,二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性,這些造園家營建的古典園林或為己用或為封建貴族所有,其審美主體與如今現(xiàn)代園林的服務(wù)群體有著截然不同的差別。如今,私人占有園林的時代已經(jīng)一去不復(fù)返,城市公園、開放性綠地開始進入城市居民的日常生活。因此,園林設(shè)計營造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞
3個古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!
提起古典園林,很多人首先想到的就是蘇州和揚州,這兩個地方古時占盡天進,地利,園林依山帶水,建造者巧奪天工,人文與自然景觀精彩融合,讓蘇揚兩地的園林看起來別有韻味。上海,位于我國大陸海岸線中部的長江口,是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心。隨著2010年世界博覽會的舉辦,上海更是名副其實的成為了一個閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后,也具有著深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林,上海的園林雖比蘇園不及,卻有著自己獨特的風(fēng)格,今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”,與嘉定“秋霞圃”,南翔“古猗園”,黃浦“豫園”,松江“醉白池”合為上海五大古典園林。
看過多少園林景觀,穿越了中國多少個省市城鎮(zhèn),直到走進豫園才發(fā)現(xiàn)原來歸隱山林是那么近。這就有了“城市山林”:上海豫園的別稱。“城市山林”也從一定意義上反映了豫園所處的環(huán)境。周圍是喧鬧繁華的都市,園內(nèi)則充滿了山林野趣。 豫園簡介 豫園(Yu Garden)位于上海老城廂東北部,是上海市區(qū)唯一留存完好的江南古典園林,也是老城廂僅存的明代園林。全國重點文物保護單位。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年),萬歷5年(1577年)又加擴充,規(guī)模宏偉,被譽為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使,建造此園是為“愉悅老親”,故名豫園。上海解放后加以全面
古典園林現(xiàn)代園林
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