中國(guó)古典園林的四大特點(diǎn)

中國(guó)古典園林作為一個(gè)園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類型之間，又有著許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩(shī)畫的情趣；四、意境的蘊(yùn)涵。或者說，是中國(guó)古典園林的四大主要特點(diǎn)，或者說，四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現(xiàn)在：筑山、理池、植物、建筑、書畫等；而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù)，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應(yīng)自然、樹木花卉，表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對(duì)神仙世界向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７拢瑯?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后，由于山水詩(shī)、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)     中式設(shè)計(jì)古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國(guó)人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻，而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無窮           仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。        

[轉(zhuǎn)] 中國(guó)古典園林的特點(diǎn)

[轉(zhuǎn)] 中國(guó)古典園林的特點(diǎn)編輯 | 刪除 | 權(quán)限設(shè)置 | 更多▼轉(zhuǎn)載自 木易光兆 轉(zhuǎn)載于2010年07月10日 15:29 閱讀(0) 評(píng)論(0)分類： 專業(yè)知識(shí) 權(quán)限: 公開中國(guó)古典園林的特點(diǎn) 來源：劉策 作者：劉策 聽到許多人這樣議論，說中國(guó)園林的特色是賦有“詩(shī)情畫意”，或說是寓有深刻的“意境”。 實(shí)際上，每一類形式的建筑藝術(shù)，甚至再?gòu)V義地說，每一種形象藝術(shù)，都賦有“詩(shī)情畫意”，寓有深刻的“意境”。因此，說中國(guó)古典園林的特色是“詩(shī)情畫意”或“意境”，只是指出了中國(guó)園林作為一種形象藝術(shù)所表露的共性，而沒有指出它們的實(shí)質(zhì)。 世界歷史上較主要的園林形式，大致可以分為兩大類，一類是中國(guó)古典園林，一類是西歐的古典主義園林。它們的形式不同，風(fēng)格迥異，然而它們各自都有自己的“詩(shī)情畫意”，各自寓有自己的“意境”。 西歐的古典主義園林，是以十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展起來的造園藝術(shù)思潮為基礎(chǔ)，于十七世紀(jì)下半葉在法國(guó)形成的。這種園林在形式上有強(qiáng)烈的中軸線，對(duì)稱的布局，規(guī)則的建筑圖案，修剪整齊的樹草花圃，人造的水池噴

中國(guó)古典園林成熟期造園特點(diǎn)

中國(guó)古典園林轉(zhuǎn)折期造園特點(diǎn)

中國(guó)古典園林全盛期造園特點(diǎn)

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

中國(guó)園林之美——古代園林特點(diǎn)（轉(zhuǎn)）

在某網(wǎng)上看到一篇很不錯(cuò)的文章，在這里分享給大家，共同學(xué)習(xí)~ 本文主要從中國(guó)古代園林在精神內(nèi)涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國(guó)古代園林在實(shí)體內(nèi)容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運(yùn)用于人工園林的建設(shè)之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林，多方勝景；疊山理水；借景小中見大、實(shí)中求虛”這三方面對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺景觀之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和營(yíng)造起來的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構(gòu)成的具有游、獵、觀、嘗、祭、祀、息、戲、書、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀點(diǎn)是目前所見有關(guān)園林的比較完整、系統(tǒng)的定義，它試圖從園林的選址、興造方法、構(gòu)成要素、主要功能等方面全面詮釋園林，不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng)新觀點(diǎn)，似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，在西晉以后經(jīng)場(chǎng)

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

18座宛自天開的古典園林

園林排水的特點(diǎn)及主要方式

園林排水的特點(diǎn)：

蘇州古典系里的“園林才女”

園林排水特點(diǎn)及排水方式

求教古典園林的做法~~高人指點(diǎn)啊~~!

下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!

中國(guó)古典園林的構(gòu)景方法

在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝

古典園林拱橋、曲橋施工圖

古典園林拱橋、曲橋施工圖

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著作歸納中國(guó)古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國(guó)際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。