中國古典園林作為一個園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間,又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩畫的情趣;四、意境的蘊(yùn)涵。或者說,是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說,四個主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現(xiàn)在:筑山、理池、植物、建筑、書畫等;而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應(yīng)自然、樹木花卉,表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構(gòu)石為山,從而開拓了從對神仙世界向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7拢瑯?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩、山水畫的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn) 中式設(shè)計(jì)古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,而非簡單的形式抄襲。 中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無窮 仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮。
[轉(zhuǎn)] 中國古典園林的特點(diǎn)編輯 | 刪除 | 權(quán)限設(shè)置 | 更多▼轉(zhuǎn)載自 木易光兆 轉(zhuǎn)載于2010年07月10日 15:29 閱讀(0) 評論(0)分類: 專業(yè)知識 權(quán)限: 公開中國古典園林的特點(diǎn) 來源:劉策 作者:劉策 聽到許多人這樣議論,說中國園林的特色是賦有“詩情畫意”,或說是寓有深刻的“意境”。 實(shí)際上,每一類形式的建筑藝術(shù),甚至再廣義地說,每一種形象藝術(shù),都賦有“詩情畫意”,寓有深刻的“意境”。因此,說中國古典園林的特色是“詩情畫意”或“意境”,只是指出了中國園林作為一種形象藝術(shù)所表露的共性,而沒有指出它們的實(shí)質(zhì)。 世界歷史上較主要的園林形式,大致可以分為兩大類,一類是中國古典園林,一類是西歐的古典主義園林。它們的形式不同,風(fēng)格迥異,然而它們各自都有自己的“詩情畫意”,各自寓有自己的“意境”。 西歐的古典主義園林,是以十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期發(fā)展起來的造園藝術(shù)思潮為基礎(chǔ),于十七世紀(jì)下半葉在法國形成的。這種園林在形式上有強(qiáng)烈的中軸線,對稱的布局,規(guī)則的建筑圖案,修剪整齊的樹草花圃,人造的水池噴
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
園林排水的特點(diǎn):
在學(xué)校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對大家有用!01
在人和自然的關(guān)系上,中國早在步入春秋戰(zhàn)國時代,就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然,以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄,所以園林造景也絕不會讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,或自然的山,或人文的塔,如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡,就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時,萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
古典園林拱橋、曲橋施工圖
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀,總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們所了解的園林藝術(shù),應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合,把美麗的景致通過藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達(dá)到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來都不是一成不變的,整個設(shè)計(jì)生動形象,精巧靈動,充滿活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達(dá)到的另一種效果嗎?
提起古典園林,很多人首先想到的就是蘇州和揚(yáng)州,這兩個地方古時占盡天進(jìn),地利,園林依山帶水,建造者巧奪天工,人文與自然景觀精彩融合,讓蘇揚(yáng)兩地的園林看起來別有韻味。上海,位于我國大陸海岸線中部的長江口,是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心。隨著2010年世界博覽會的舉辦,上海更是名副其實(shí)的成為了一個閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后,也具有著深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林,上海的園林雖比蘇園不及,卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”,與嘉定“秋霞圃”,南翔“古猗園”,黃浦“豫園”,松江“醉白池”合為上海五大古典園林。
古典園林的特點(diǎn)
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