新落成的位于卡塔爾多哈的一個人工島嶼上的伊斯蘭藝術博物館,設計來自91歲高齡的貝聿銘,貝聿銘稱這個伊斯蘭藝術博物館將是他最后一個大型文化建筑(建筑外部在2006年已完成)。占地4萬5平方,白色石灰石幾何式的疊加成伊斯蘭的風格建筑,中央的穹頂連接起不同的空間,內部除了展示來自世界各地的各種伊斯蘭藝術品,還包括圖書館、餐廳等功能空間,開館時就有馬友友的表演。為了表現伊斯蘭建筑的本質,貝聿銘在中東考察了好幾個月,研讀穆罕默德,到埃及,去突尼斯。怕這個博
本帖最后由 sssla 于 2013-3-21 13:51 編輯 該設計來自91歲高齡的貝聿銘,貝聿銘稱這個伊斯蘭藝術博物館將是他最后一個大型文化建筑(建筑外部在2006年已完成)。占地4萬5平方,白色石灰石幾何式的疊加成伊斯蘭的風格建筑,中央的穹頂連接起不同的空間,內部除了展示來自世界各地的各種伊斯蘭藝術品,還包括圖書館、餐廳等功能空間。
中國古典建筑和伊斯蘭建筑
主要是上面的頂是圓的,這已經做好了,再大動真的很麻煩,費時費工,請大家想想有沒有好辦法
論文簡介:作為烏魯木齊的標志性建筑,大巴扎建筑群正處在少數民族集中之地,集中體現了西域民族特色和地域文化。作為一個商業建筑,有意識的把伊斯蘭傳統建筑文化的因素作了一些隱喻的應用,力求傳統與現代相結合,成為傳統伊斯蘭文化影響下的現代商業建筑典型的代表,具有強烈的震撼力和吸引力,成為人們來烏魯木齊的必去之處。 投稿網友:rukuya888
鹿齡寺位于西鄉縣城西北角,是陜西著名的伊斯蘭教清真寺之一。《西鄉勝跡錄》載:回教阿訇祁靜一,于清康熙年間來西鄉傳教。公元1719年逝世于西鄉,遺囑其徒修建鹿齡寺。 鹿齡寺前有大照壁一面,題款為“道光歲次已酋林綏月重建”。寺門牌樓上高懸楷書“鹿齡寺”大牌匾一方,光彩奪目。鹿齡寺規模宏敞,建筑瑰麗。全寺殿宇和四周圍墻均為青磚結構,磚墻上多有雕刻圖案和題詩,清雅秀麗,并飾以浮雕、空雕、石雕等,為寺增色生輝。為伊斯蘭教修真禮拜之所。先是甘肅河州(今臨夏市)人祁靜一(卡迪林耶派支系大拱北門宦創始人)于康熙二十一年來西鄉,在滴水崖、玄陽洞等地修真傳教,并建茅庵作為靜室。五十八年祁歸真后,眾徒建香亭,葬其遺體于亭內。同治元年(1862)廟亭毀于兵事,七年,祁徒祁遇先與妥云清重修香亭,命名為悠久亭,并建客廳、當家住宅等50余間及三祿牌樓一座,后經多次堆修,規模宏敞,建筑瑰麗。殿宇圍墻,青磚磨砌,飾以浮雕,為陜南獨具一格的古建筑物。
現存最早的伊斯蘭教會建筑之一的耶路撒冷圓頂圣石廟(688~692年),實際上是一個圣殿。其建筑基本形制是追求立方與圓頂結合的突出的例子。由立方旋轉而成的八角形體與圓頂之間所達致的平衡,在以后的世紀中,罕有能超過它的。這種集中式形制不僅在以后清真寺正廳圓頂上有其投影,而且為后來陵墓主體建筑所采用,影響深遠。 圓頂圣石廟系伍麥葉王朝初年建筑,正當伊斯蘭教美術形成的時期,所用玻璃鑲嵌裝飾乃沿襲基督教藝術的傳統,裝飾圖案的母題分別來自薩珊,拜占庭及當地。但在建筑下部的大理石板上卻已有抽象幾何形紋飾的樸素開端。這類紋飾在后來就趨于繁復多變,令人眼花繚亂了。至于其略尖的圓項和整個建筑物上與之呼應的尖拱,則可能從薩珊王朝宮殿的有尖的筒形拱頂上得到啟發。尖拱與圓拱相比更為靈活,因為它幾乎可以按任何比例加以設計。尖拱傳入歐洲,在11世紀末被羅馬式建筑所采用,在哥特式時期成為拱的標準形狀。正是憑借著尖拱,哥特式教堂建筑才得以上升到那樣的高度。
西亞園林體系以巴比倫、埃及、古波斯為代表,影響到中東地區,主要是花園和教堂,形成了伊斯蘭教的園林特色。西亞體系,采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠,園林風貌較為嚴整,后來這一手法為阿拉伯人所繼承,成為伊斯蘭園林的主要傳統 。
共7張圖片,單張圖片大小在15M左右……
大師的作品:)
歐洲容器苗圖片,大家有這方面 的資料交流下
斑竹:樓主請注意發貼要主題明確,方便大家查看和回復 希望下次注意咯~~`另外感謝發貼,多多發帖!這次幫你編輯了園林植物
自己收集整理的一些樹池坐凳,效果都不錯[ 本帖最后由 dtxieli 于 2009-6-28 21:19 編輯 ]
這是在深圳看到的一款園林座凳,回來后,感覺作者設計的很新穎,我按圖片的樣子,做了施工圖。施工圖各個部件都有,很全,可定制施工。可工廠下料,現場裝配。http://szzzygq.com/neteaseivp/enterp/gps/toLogin.jsp?source=downDrawing&pk=45316527&way=6