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古建筑木結構加固方法研究
古建筑木結構加固方法研究
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硬山古建筑木結構內部名稱
硬山古建筑木結構內部名稱 古建筑節點結構學名。（自己畫圖，實屬不易）
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古建筑磚木結構加固修繕
圖紙簡介： 本圖為古建筑大殿的加固修繕。圖紙包含以下內容：結構修繕總說明、圖紙目錄、一層結構平面圖、廂房木構架詳圖等等。抗震設防為7度，四類場地，涉及磚木結構的修補和加固方法，加固、修繕節點大樣較詳細。對文物保護的要求比較高。所以難度系數也較高。 投稿網友： zeltlp520
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請教木結構古建筑防雷接地的問題
請教關于木結構古建防雷接地的問題，古代木建筑修復、新建工程，甲方要求設計防雷（雖然經過計算不夠第三類防雷等級），如何敷設避雷帶和接地網？古建既沒有鋼筋混泥土柱子，又是條石基礎，墻體也是木結構的。在這種情況下怎么樣做防雷和接地呢？接地系統采用哪種系統合適？而且還不是單體古建，而是大片古建筑區，都是一二層的房子。防雷按區考慮？再采用滾球法設置？希望有高手來解惑！謝謝！！！
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木結構古建筑的火災特性分析
1燃燒強度大 眾所周知，古建筑的木結構構件大多采用含油木質材料制作，其火災荷
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中國古建筑木結構模型的振動臺試驗研究
通過一殿堂木結構1∶3152 模型的模擬地震振動臺試驗, 研究了結構動力特性及地震反應的變化規律。將榫卯和斗拱的力學模型比擬為變剛度彈簧單元, 進行了動力時程分析。結果表明, 由于大震下柱底與礎石的滑移和榫卯與斗拱的摩擦阻尼作用, 大幅度減少了上部結構的地震響應。因此, 中國古建筑木結構具有良好的耗能與減震性能, 它所蘊涵的受力機理, 對現代建筑也有一定的借鑒作用。http://szzzygq.com/neteaseivp/enterp/gps/toLogin.jsp?source=downPaper&pk=46542002&way=4
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古建筑木結構維護與加固技術規范
古建筑木結構維護與加固技術規范
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古建筑木結構老化問題研究新思路
古建筑木結構老化問題研究新思路
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木結構古建筑結構特性的計算研究
木結構古建筑結構特性的計算研究
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中國木結構古建筑的部分構件名稱介紹
中國古代木構架房屋建筑中負擔結構構件的制造和木構架的組合、安裝、豎立等工作的專業。由于古代建筑是以木結構為骨干的，因此房屋的設計也歸屬大木作。 歷史淵源 由《考工記》所載"攻木之工七"，可知周代木工已分工很細，以后各代分工不同。宋代房屋的附屬物平暗、藻井、勾闌、博縫、垂魚等的制作，歸小木作，明清時則歸大木作。宋代大木作以外另有鋸作，明清也歸大木作。木構架房屋建筑的設計、施工以大木作為主，則始終不變。 設計制度 中國古代建筑在唐初就已經定型化、標準化，由此產生了與此相適應的設計和施工方法。宋《營造法式》中，已載有一套包括設計原則、標準規范并附有圖樣的材份制（即古代的模數制，見材份）。材份制一直沿用到元末。明初，大量營建都城宮室，已不再用材份制。清初頒布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制（見斗口），仍可看出材份制的痕跡
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中國古建筑使用木結構的文化因素
五行學說認為，木為組成五行的要素之一，出于土地，入于陽光，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征，它承天之雨露，向陽而長，乘地之養育，入陰而生，即陰陽合和之產物，采用這種材料，是最為合理的選擇，乃理性主義哲學思想的必然結果。五行中五氣之木氣代表四季之春天。木氣屬陽，是人生少年，是出生、生長和統一的象征。中國人認為，人為萬物之靈、天地造化之首，而建筑為人所居，乃天地陰陽相聚之處，即陰陽之樞紐。故而建筑須得天地之氣（道法自然），選用木頭為主要建筑材料就是很自然的事情了。（摘自〈中國建筑史不應回避傳統同文化〉） 文化是不是就是風水、五行等玄說？我倒認為中國人之所以選擇木材首先是因為木材結構性能優良，在環境未被破壞的古代又便于就地取材。要說文化上的原因，主要還是因為木材的材質表現出與人親近的特性，另外木材的不耐久性，也正好適合中國人不要求建筑永恒的心理。就像梁思成所說的，“建筑就像衣服。。。”，經常換換無妨，經常燒燒也無妨。 luzhongpp wrote:文化是不是就是風水、五行等玄說？我倒認為中國人之所以選擇木材首先是因為木材結構性能優良，在環境未被破壞的古代又便于就地取材。要說文化上的原因，主
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請教下這些閩南古建筑木結構構件名稱~~~謝謝啦
這是在福建泉州拍的