屋頂景觀設(shè)計中常用到借景手法。借景是將園內(nèi)視線所及的園外景物,有意識地組織到園內(nèi)來,成為園內(nèi)景色的一部分。明代計成在《園冶》一書中說:“園巧于因借,精在體宜,借著園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠近,極目所至,俗則屏之,嘉則收之”。明末清初,造園家李漁也主張“取景在借”。杜甫詩“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”。詩中的西嶺雪和東吳船既是框景,也是借景。說明借景能擴大空間感,豐富園景,增加變化,且不費分文。這對院墻髙筑的封閉式園林,無疑是極為重要的。借景對現(xiàn)代城市中的園林也是重要的,但對無院內(nèi)外之別的園林化了的城鎮(zhèn),只有互為對景,不存在借景關(guān)系。《園冶》中,把借景分為遠借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時而借。說明借景除借園外景物,以豐富園內(nèi)景觀,增加層次和擴大空間感外,園內(nèi)景物也可以互相因借。借景距離、視角、地點等不同而有所不同。由于屋頂花園一般面積較小,而且一般居高臨下,所以借景既十分必要,又十分方便。以下介紹幾種常見的借景手法。(1)遠借借園林綠地外的遠處景物,如玄武湖借紫金山,頤和園借玉泉山及西山,無錫寄暢
濕地具有自然調(diào)節(jié)功能、生物多樣性保護功能、社會功能,此外濕地還具有獨特的景觀美學(xué)價值,蒼蒼茫茫的蘆葦叢、郁郁蔥蔥的各類水生植物,創(chuàng)造出一種閑散、野逸的自然景觀。隨著濕地成為休閑旅游、暢享自然的理想場所,逐漸受到人們的重視,濕地景觀設(shè)計成為研究的熱點。由于濕地生物群落的特殊性,濕地景觀設(shè)計需遵循以下原則: 1、生態(tài)優(yōu)先原則 濕地可分為自然濕地和人工濕地兩個類型,濕地的生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱,濕地景觀設(shè)計必須在保持濕地生態(tài)安全這個總原則下進行,不違背濕地的循環(huán)規(guī)律,不進行毀壞性的景觀建設(shè)。例如遼寧盤錦遼河三角洲濕地作為世界重要濕地,在濕地景觀營造上
非常系統(tǒng)的庭院設(shè)計,基本上都是國外的設(shè)計
人工濕地引入現(xiàn)代景觀設(shè)計 為了滿足高科技園區(qū)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求的規(guī)劃方案,將人工濕地概念引入規(guī)劃,不僅對于提高規(guī)劃質(zhì)量和個性,而且對于改善中關(guān)村高科技園區(qū)的總體環(huán)境質(zhì)量都有一定的價值。濕地生態(tài)系統(tǒng)的引入同時還能夠改善人們的生態(tài)觀念,提倡節(jié)約資源、重復(fù)利用資源,尊重自然的新的生活觀念。 <
汀步是什么?
景觀設(shè)計圖式的常規(guī)手法一:藝術(shù)形象與自然景觀的區(qū)別在于,藝術(shù)形象是自然形象的理想化表現(xiàn)。景觀造園活動就是將自然界的景觀加以理想化的創(chuàng)造,這一深層次的創(chuàng)造活動也加深了人與自然之間的情感溝通。 1:定點點,即點景,風(fēng)景園林的焦點,在景觀造園活動中起錦上添花,畫龍點睛之效。植物栽植中,單植,或叢植的零散點綴,點的合理運用,也是設(shè)計師們的創(chuàng)造力的進一步延伸,具體手法有:自由式,陳列式,旋轉(zhuǎn)式,放射式,特異式等,點的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,點同時也是一種無約束的修飾美,也是景觀設(shè)計的主要構(gòu)成部分。 2:放線 這里的放線,專指園林施工中的植物栽植技法,即將不同的彩葉類灌木按一定的設(shè)計形式栽植成不同的藝術(shù)線條。線有曲線與直線之分,在規(guī)則式園林中直線是常用的運用手法,而曲線則在后現(xiàn)代派風(fēng)格的園林設(shè)計中得到大量使用。神以線而傳,形以線而立,色以線而明,園林中的線不僅有修飾美,同時也有一種流暢之美。 3:立面 景觀造園中的面,通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬,綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中
現(xiàn)代景觀設(shè)計 現(xiàn)代景觀設(shè)計是指為人類創(chuàng)造高效、安全、舒適和健康的環(huán)境,合理安排土地和空間,調(diào)和人與自然的關(guān)系。相比傳統(tǒng)的景觀,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計主要是為人類和其他生物物種服務(wù),強調(diào)人類、資源、環(huán)境均能夠可持續(xù)發(fā)展,同時突出植物設(shè)計的重要作用,充分發(fā)揮其空間美化功能、構(gòu)成功能和生態(tài)功能。現(xiàn)代景觀設(shè)計要創(chuàng)造足夠的綠色空間和綠化規(guī)模,設(shè)計營造足夠的空間和場地,使人們通過視覺為主的感覺和景觀環(huán)境的物化形式在心理上產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),從而在行為上引起共鳴,園林植物的空間營造具有廣泛而又重要的意義。
本帖最后由 zjj_8 于 2014-2-17 21:41 編輯 摘要:20世紀后半期,后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的一些思想對當(dāng)代西方景觀設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。在分析這些影響的基礎(chǔ)上,歸納出當(dāng)代景觀設(shè)計中的三個后現(xiàn)代藝術(shù)傾向:一是回歸傳統(tǒng),二是強調(diào)過程,三是審美平民化。最終揭示了這三種傾向?qū)τ谖覈坝^設(shè)計的啟迪:(1)探索繼承傳統(tǒng)的新途徑;(2)尊重景觀的生命價值;(3)用平凡材料創(chuàng)造不平凡的景觀。希望為提高我國景觀設(shè)計水平、創(chuàng)造可持續(xù)的城市環(huán)境提供參考。
地形是造園的基礎(chǔ),是園林的骨架。是在一定范圍內(nèi)由巖石、地貌、氣候、水文、動植物等要素相互作用的自然綜合體。
荷蘭最大的公墓景觀設(shè)計,來自 Karres en Brands Landscape Architecture and Urban Planning此項目是荷蘭阿姆斯特丹的一個公墓,也是迄今為止荷蘭最大的公墓,占地33公頃,包含超過2
1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計 1.1極簡主義概述 極簡主義強調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性,除去多余的裝飾,將空間簡化至光、量及體,意謂著運用最簡單的構(gòu)成原理,造成空間的流動與不同層次的穿透性,而極簡主義的精隨也在于此。 1.2設(shè)計原則 1.2.1強調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計中,其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能,將第二自然介入到景觀中。 1.2.2強調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。 1.2.3強調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計,這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗,表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握,場地色彩、微氣候的營造,以及行走、逗留空間的設(shè)計,還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照,及針對殘疾人的無障礙設(shè)計等等。 1.3設(shè)計手法和風(fēng)格 簡約、現(xiàn)代
兼具環(huán)保與設(shè)計感的現(xiàn)代景觀設(shè)計
探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式,傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡單,皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳,考慮安全的同時提供休憩,而私家園林由于水體深度有限,通常不設(shè)欄桿,從而導(dǎo)致立面形式單一。現(xiàn)代景觀設(shè)計中設(shè)計師常結(jié)合設(shè)計主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條;第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式,傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美,工藝高超,如欄桿上細膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,但現(xiàn)在的社會生活節(jié)奏快速,過多的裝飾是一種繁瑣累贅,“取其精華,去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時尚需求;第三類是利用高差組合橋面,如結(jié)合臺階加強立面層次變化,營造高低不同的空間感受。
經(jīng)典黑白灰建筑配以簡約綠色景觀,低調(diào)、內(nèi)斂、顯氣質(zhì)。 后院視野寬闊,臨近建筑的大游泳池和草坪,凸顯寧靜之美,池中建筑倒影,重置建筑之美,效果加倍。
1、色彩搭配 在對色系的定義中,色彩被分為無彩色系、有彩色系,無彩色系是指黑白色和由黑白色調(diào)和后,呈現(xiàn)出不同深淺的灰色。明度是定義無彩色系的基本屬性,它們在純度與色相上都被看作零。彩色泛指紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等顏色,植物中出現(xiàn)的色彩均為有彩色系,根據(jù)明度與純度的變化來營造不同的色彩效果。色相、明度、純度為有彩色的三大要素,在運用中又
場地往往存在地勢落差,巧妙的處理手法可以營造出富有層次感的景觀設(shè)計,讓人過目不忘。更重要的是,尊重高差可以減少土方工程量,減少對現(xiàn)狀的破壞,體現(xiàn)場地記憶。常用的高差處理手法有臺階、臺地種植帶、擋土墻等,利用植物、景觀小品、文化墻、條凳等藝術(shù)化的處理手法,讓高差成為設(shè)計亮點。 一、高差處理的重要性
一、設(shè)計思想的傳承 1.自然主義思想 我國傳統(tǒng)園林在設(shè)計之上秉承了“釋放自然”的思想,提倡在設(shè)計之中崇尚自然美,把自然因素添加到園林藝術(shù)之中,將人工雕琢的痕跡去除。其技藝的高超,已經(jīng)到達了爐火純青的地步。古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本,造園者通常會閱歷天下美景,感知自然,同時將自然美之精華于園林之中,這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則
現(xiàn)代景觀設(shè)計手法
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