什么是氣膜建筑? 如果大家都吹過氣球的話,那么對氣膜建筑就非常好理解了。氣膜建筑就是用氣吹起來的建筑,他分為在建筑物中充氣使建筑鼓起來像個氣球似的(氣承式建筑)建筑構(gòu)形和在膜和膜之間吹氣形成的建筑的骨架(氣肋式建筑)的建筑構(gòu)形兩大類,其建筑材料只有氣球的皮(建筑膜材)和空氣,不需要其他建筑材料(或是只需要極少建筑輔料)。 不管哪種氣膜建筑,都需要在建筑膜材上有所要求并要像建筑物似有載荷、壽命等指標(biāo)進(jìn)行考核,要不他會非常容易像氣球似的爆了,那怎么還能夠被稱做建筑呢?正是由于其突破材料和空間以及突破傳統(tǒng)的建筑做法,因而到現(xiàn)在我國的建筑界很多所謂的權(quán)威仍
綠色建材(Green Building Materials)定義: 指采用清潔生產(chǎn)技術(shù),少用天然資源的能源,大量使用工業(yè)或城市固態(tài)度棄物生產(chǎn)的無毒害、無污染、有利于人體健康的建筑材料。它是對人體、周邊環(huán)境無害的健康、環(huán)保、安全型建筑材料,屆“綠色產(chǎn)品“大概念中的一個分支概念,國際上也稱之為生態(tài)建材、健 康建材和環(huán)保建樹。 l992年,國際學(xué)術(shù)界明確提出綠色材料的定義:綠色材料是括在原料采取、產(chǎn)品制造、使用或者再循環(huán)以及廢料處理等環(huán)節(jié)中對地球環(huán)境負(fù)荷為最小和有利于人類健康的材料,也稱之為“環(huán)境調(diào)和材料”。綠色建材就是綠色材料中的一大類。 從廣義上講,綠色建材不是單獨(dú)的建材品種,而是對建材“健康、環(huán)保、安全”屬性的評價(jià),包括對生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過程、施工過程、使用過程和廢棄物處置五大環(huán)節(jié)的分項(xiàng)評價(jià)和綜合評價(jià)。 綠色建材的基本功能除作為建筑材料的基本實(shí)用性外,就在于維護(hù)人體健康、保護(hù)環(huán)境。綠色建材的基本特征 與傳統(tǒng)建材相比,綠色建材可歸納出以下5方面的基本特止: ①其生產(chǎn)所用原料盡可能少用天然資源,大量使用尾礦、廢渣、垃圾、廢液等廢棄物。
知識點(diǎn):裝配式建筑
什么是上海建筑文化的特征和標(biāo)志呢? 前幾年,關(guān)于這個問題曾展開過一場爭論。朱大可認(rèn)為,石庫門房子是上海的典型地標(biāo);張閎認(rèn)為,解放后新造的工人新村是目前上海地面上最引人矚目的標(biāo)志;而吳亮則認(rèn)為,隨著上世紀(jì)90年代新天地等區(qū)域的發(fā)展,上海已經(jīng)失去了自己的特征,全球化亦是一個匿名化的過程,新天地的建筑可以出現(xiàn)在世界任何角落。這樣,作為承載文化意義的上海建筑消失了。 登琨艷選擇的是蘇州河。雖然黃浦江也許更著名,但蘇州河是上海的母親河,真正養(yǎng)育了上海。蘇州河從太湖流到上海,黃浦江則從上海流到吳淞口,通向大海。前者內(nèi)向,后者外向。上海經(jīng)濟(jì)社會重心從蘇州河轉(zhuǎn)向黃浦江的過程,也正是整個上海文化從內(nèi)向轉(zhuǎn)為外向,從本土化轉(zhuǎn)為殖民化的過程。登琨艷要追尋傳統(tǒng),追尋上海的根,這才找到了蘇州河。 黃浦江外灘有“萬國建筑博覽會”;而蘇州河邊只有碼頭、倉庫、嘈雜的集市。浦江沿岸都是金融機(jī)構(gòu),是上海的經(jīng)濟(jì)命脈;而蘇州河的兩岸卻是米碼頭、煤碼頭、菜碼頭、糞碼頭、垃圾碼頭,這些地方真正控制著上海絕大部分市民的日常生活。登琨艷是第一個看出蘇州河倉庫文化價(jià)值的人,也可以說是他
請教:一級注冊結(jié)構(gòu)工程師考試報(bào)名中有結(jié)構(gòu)工程和建筑工程,什么是結(jié)構(gòu)工程和建筑工程兩者有什么區(qū)別嗎:handshake :handshake
現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的越來越迅速,房屋建造能夠像機(jī)器生產(chǎn)那樣,成批成套的建造。房屋的信息提前輸入在電腦里,在工廠車間預(yù)制房屋構(gòu)件,然后運(yùn)到工地完成裝配。換一種說法,建房子就像搭積木--裝配式的房屋構(gòu)件部品能夠全部在工廠內(nèi)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)了部件的工廠化預(yù)制以及房屋的現(xiàn)場裝配化施工,是當(dāng)前很成熟的集成化房屋體系,也是未來住宅建設(shè)發(fā)展的潮流。 說到裝配式建筑,目前最火的無疑是鋼結(jié)構(gòu)裝配式別墅了,顧名思義,它是以鋼結(jié)構(gòu)為主體結(jié)構(gòu)的房屋,鋼結(jié)構(gòu)裝配式住宅技術(shù),是在引進(jìn)美國技術(shù)的基礎(chǔ)上演變而形成的,經(jīng)過長時間的發(fā)展,形成了空間和形體靈活、物理性能優(yōu)異、形式豐富多樣、易于建造的成熟建造體系。 1、房屋構(gòu)造鋼結(jié)構(gòu)裝配式別墅定制板墻組合結(jié)構(gòu)由墻體系統(tǒng)、基礎(chǔ)系
在剪力墻結(jié)構(gòu)或框架-剪力墻結(jié)構(gòu)中,與墻肢平面內(nèi)相連的梁,我們一般定義為連梁。 《高規(guī)》7.1.3條,跨高比小于5的連梁應(yīng)按連梁的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行設(shè)計(jì);跨高比不小于5的連梁宜按框架梁設(shè)計(jì)。
什么是ChatGPT?
京城有個房地產(chǎn)老板說,中國的建筑師很容易改變立場,一個方案,開發(fā)商讓他怎么改他就怎么改,生怕老板不滿意,就拿不到這單生意了。而外國的建筑師,特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí),他寧肯不做這單生意,也絕不輕易改變自己的設(shè)計(jì),哪怕只是一個細(xì)節(jié)。 其結(jié)果就是外國大建筑師留下的是更加完美更加個性化的作品,因而也名氣更大,要價(jià)更高,生意更興隆。中國建筑師卻把自己降到開發(fā)商的水平,難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了,人的檔次也就低了,想要高價(jià)更不可能了。結(jié)果凡是有大的項(xiàng)目,還是讓老外搶去,眼睜睜看著別人掙大錢,自己干瞪眼。
◆ 什么是建筑風(fēng)水學(xué)? 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:"葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書》作注云:"無水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無,故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說,風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù),只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。 什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽氣發(fā)泄。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱: 形法。《漢書·藝文志》有形法類,其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿。堪為天,輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時,聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見,堪輿家有擇時的職責(zé)。 《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說
建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽氣發(fā)泄。”生氣是萬物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞,《辭海》的定義是:“風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”
具體有下列指標(biāo):建筑使用功能極不合理;與自然條件和周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào);抄襲、模仿的下意識建筑;崇洋、仿古的怪胎;東西拼湊的大雜燴;生搬硬套的仿生丑態(tài);拙劣的象征、隱喻;低俗的數(shù)字化變異體態(tài);明知不可為而刻意張揚(yáng)。但在中國各地的政府大樓群落之中,這種失調(diào)早成為習(xí)以為常的風(fēng)景。[localimg=378,450]2[/localimg]權(quán)力一味炫耀政府大樓的宏大奢華,而肆意踐踏民眾的生活空間,這是建筑丑陋性的政治根源。對最丑建筑的批評,不僅旨在表達(dá)不快的視覺感受,更是對民眾權(quán)利失重的抗議。在建筑的天平上,沒有受過美學(xué)教育的權(quán)力,竟然是最重要的砝碼,它超越了美學(xué),成為浮華世界的主宰。在這樣的畸形格局中,我們看不到中國建筑的美好出路。 正是在權(quán)力至上和設(shè)計(jì)師茍且求生的文化格局中,丑陋的具象建筑猶如雨后春筍,引發(fā)中國城市景觀的大規(guī)模“視覺污染”。北京燕郊的天子大酒店當(dāng)屬此類建筑始作俑者,其外立面“福祿壽”三星彩塑,2001年曾以“最大象形建筑”之名,榮登世界吉尼斯紀(jì)錄。若按這種“假大空”的丑學(xué)標(biāo)準(zhǔn),則大批政府大樓都有入列吉尼斯紀(jì)錄的資格。
綠色建筑指的什么?
裝配式建筑是采用工廠預(yù)制的部品部件,結(jié)構(gòu)部品部件也稱為“構(gòu)件”,在工地現(xiàn)場裝配而成的建筑,是高度集成的工業(yè)化成品建筑。裝配式建筑具有如下特征,即,標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)、工廠化生產(chǎn)、裝配化施工、一體化裝修、信息化管理、智能化應(yīng)用。
疲勞破壞的概念 疲勞間題最初是在1829年由法國采礦工程師爾倍特(W.A.J. Albert)根據(jù)他所做的鐵鏈的重復(fù)載荷試驗(yàn)所提出的。1839年波客來持( Poncelet)肖先采用“疲勞“( Fatigue)一詞來描述“在反復(fù)施加的載荷作用下的結(jié)構(gòu)破壞現(xiàn)象”,但是以”疲勞”一詞作為題目的第一篇論文是由勃累士畏( Braithwaite)
在綠色、環(huán)保等概念盛行的當(dāng)下,“竹鋼”成為近幾年新興的一款建筑材料,它的出現(xiàn)一定程度上推動了我國新型、綠色建筑的進(jìn)一步發(fā)展。
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