請(qǐng)教山區(qū)風(fēng)景區(qū)消防設(shè)計(jì)

最近做了兩個(gè)山區(qū)的旅游景觀道路，道路沿線只有若干個(gè)公廁和服務(wù)用房，體量都不大。因?yàn)橛行┑胤阶詠?lái)水都上不去，廁所采用和服務(wù)用房采用井水。如果沿線做消防管道，問(wèn)一下是否必須做，必須做的依據(jù)是什么？規(guī)范是怎么規(guī)定的？是否只是沿線120m布置室外消火栓？

優(yōu)雅的公廁設(shè)計(jì)，就是一道風(fēng)景線！

100款景墻設(shè)計(jì)，不一樣的風(fēng)景

絕妙的鋪裝設(shè)計(jì)，每一步都是風(fēng)景！

如何搞設(shè)計(jì)！~~~~~~~~~~~~~~~~~

我是一名在校學(xué)生，我們?cè)诋厴I(yè)前必須做一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，可是老師又從不帶我們?nèi)?shí)習(xí)！~ 沒(méi)辦法！~我真的都暈了！~這2個(gè)月交不出就無(wú)法畢業(yè)！~有誰(shuí)可以教我一下！~本人在此感謝！~

庭院造型設(shè)計(jì)，將風(fēng)景盡收眼底

屋頂景觀合集，屋頂風(fēng)景就該這樣設(shè)計(jì)！

探討園林風(fēng)景規(guī)劃中園林道路的設(shè)計(jì)

摘要:園林道路是貫穿園林的交通網(wǎng)絡(luò)，是聯(lián)系若干個(gè)景區(qū)和景點(diǎn)的紐帶，是組成園林風(fēng)景的要素，并為游人提供活動(dòng)和休息的場(chǎng)所。園路的規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)園林風(fēng)景的整體規(guī)劃的合理性起著舉足輕重的作用。本文對(duì)園林道路的功能與設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討，并提出設(shè)計(jì)中的一些建議，以供參考。 關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì)；園林道路；功能布局；建議 引言 園林道路作為園林設(shè)計(jì)的主要要素之一，在園林中起到交通，引導(dǎo)游覽等多個(gè)方面的功能。道路所呈現(xiàn)的是線性景觀，對(duì)豐富園林景觀內(nèi)容和表達(dá)歷史或文化內(nèi)涵起到丁非常重要的作用。如何將道路功能與周邊環(huán)境合理地融為一體。構(gòu)筑有特色園林道路的景觀，成為園林道路設(shè)計(jì)和建設(shè)的一個(gè)重要課題。 1園林道路的功能 園林道路是貫穿全園的交通網(wǎng)絡(luò)、由縱橫交錯(cuò)的道路構(gòu)成全園的基本骨架，是聯(lián)系園內(nèi)各個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)的紐帶和風(fēng)景線，也是構(gòu)成園林風(fēng)景的造景要素之一。園林的走向，對(duì)園林的通風(fēng)、光照和保護(hù)環(huán)境均有一定的影響，因此，園林道路無(wú)論是在實(shí)用功能和造景方面，都起著重要的作用。 l、組

從風(fēng)景園林到游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)

在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問(wèn)題，對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問(wèn)題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇？如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間？如何提高城市空間的人文價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重，對(duì)這些問(wèn)題的思考，必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面給人類(lèi)帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富，另一方面給人類(lèi)生活帶來(lái)了極大的差距:發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家、一國(guó)之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等，而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏？為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”，在忙碌的工作和生活的享受之后，還是逃避不了精神上的失落感，緊張、焦躁、不安、孤獨(dú)、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同，吸毒、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕。在美國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開(kāi)始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退，并試圖尋求東方文化的“良藥”，而具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家如韓國(guó)、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)