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  • 什么是園林設(shè)計中的環(huán)境心理學

    園林設(shè)計師在長期的設(shè)計思考過程中會形成這樣一個經(jīng)驗,那就是設(shè)計的景觀與人的聯(lián)系往往比景觀本身更為重要。以一棵樹為線索,對人來說,一棵看不見的或者容易被忽略的樹就等于不存在。更具體一點的,遠處山坡上的一棵開花的孤賞樹對游人來說也只是某時某地的一個標記,當人們爬上山坡去接近那棵樹,并看清楚開花的這棵是一棵合歡樹,便開始產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:想去摘一朵花,聞一聞它的花香。春天的午后,人們愿意在樹下小憩片刻;盛夏的傍晚人們愿意在高大濃郁的樹蔭下乘涼,在低處樹枝上給小孩系一個秋千,或是作一次聚餐。于是,這棵樹又有了新的內(nèi)涵,樹還是那棵樹,但因為人們跟它的聯(lián)系不同,所感受的就不同,不同人又有不同的感受。這就是環(huán)境心理學研究的內(nèi)容:人與環(huán)境的相互作用的關(guān)系,在這個作用中,人可以改變環(huán)境; 反過來,人的行為和經(jīng)驗也被環(huán)境所改變。在園林植物配置的設(shè)計過程中,無論設(shè)計師在布置一棵樹或是一個植物空間的布局,都存在諸多環(huán)境心理因素需要考慮,不僅要

  • 『設(shè)計理論』設(shè)計心理學

    『設(shè)計理論』設(shè)計心理學設(shè)計心理學 1、 什么是設(shè)計心理學 設(shè)計心理學是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學科,是建立在心理學基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理.通過意識作用于設(shè)計的一門學問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用. 2、什麼是設(shè)計 設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預算,它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。 3、設(shè)計的分類 現(xiàn)代以來設(shè)計師理論家們按設(shè)計目的的不同,將設(shè)計計劃分為三類: 為了傳達設(shè)計——視覺傳達設(shè)計 為了使用設(shè)計——產(chǎn)品設(shè)計 為了居住設(shè)計——環(huán)境設(shè)計 根據(jù)就是自然——人——社會劃分 4、設(shè)計心理學的目的 開展設(shè)計心理學的研究是企圖溝通生產(chǎn)者.設(shè)計師與消費者的關(guān)系.使每一個消費者都能買到稱心如意的產(chǎn)品,要達到這一目的.必須了解消費者心理和研究消費者的行為規(guī)律 5、消費者 指任何接受或

  • 《設(shè)計心理學》《美術(shù)概論》下載

    《設(shè)計心理學》《美術(shù)概論》下載

  • 小區(qū)應(yīng)有怎樣的園林設(shè)計?

    在許多新建的社區(qū)中,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”、崇尚自然的賣點。的確,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,建筑拉遠了二者的關(guān)系,園林拉近了二者的關(guān)系,讓人參與到自然中來,拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹木分隔空間,密切人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢。 以風格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內(nèi)部認購火爆開始的當天,發(fā)展商與中法園林設(shè)計專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論。 園林設(shè)計既要分散又要集中 北京林業(yè)大學副教授朱建寧認為,目前在北京的社區(qū)中,園林設(shè)計方式通常采用三種:一種是組團綠地,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人;組團綠地,雖可以每家分享,但是內(nèi)容上比較分散,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計相對要好。樓前樓后有小景,中心花園有大景,二者可以很好地結(jié)合起來。比如,楓丹麗舍有一個中心花園,可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個范圍內(nèi),而且在通往中

  • 一些關(guān)于園林設(shè)計的書籍

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  • 搞設(shè)計的必看 設(shè)計心理學

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  • 景點營造與現(xiàn)代園林設(shè)計

    論文簡介:景點是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對獨立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元。然而,當前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時間: 2013-09-12

  • 中日園林設(shè)計的特色比較

    論文簡介:主要探討中日園林的相同和不同,對景觀工作、學習者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時間: 2013-11-18 <

  • 論園林設(shè)計施工圖的內(nèi)容

    想請教各位,例如一個小區(qū)的景觀設(shè)計施工圖。要包含哪些內(nèi)容?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線圖、小品的施工圖。 還有哪些望補充

  • 淺談關(guān)于園林設(shè)計的原則分析

    淺談關(guān)于園林設(shè)計的原則分析 城市園林設(shè)計應(yīng)該要考慮到多方面的因素,比如突顯時代特色、增強環(huán)境感染力等。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,只有將景和意進行雙重結(jié)合,才能實現(xiàn)情景交融,達到園林設(shè)計的目的。在現(xiàn)代園林設(shè)計過程中,更要加強環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場所,合理的設(shè)計能夠給人營造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,對于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計中,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,實現(xiàn)清新、典雅的效果。在尺度的把握上應(yīng)該要適當,不僅要滿足綠化的條件,還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求,做到簡單、大方。當前社會中更崇尚簡約,因此在園林設(shè)計的色彩運用方面,應(yīng)該要做到簡單明快,構(gòu)思上更加巧妙,最終提高人們的興趣。

  • 古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!

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    3個古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!

  • 園林設(shè)計中亭的位置的選擇

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  • 園林設(shè)計與養(yǎng)護技術(shù)要點

    隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對環(huán)境的重視程度越來越高。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴重,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,越來越被人們所重視。一個好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計同樣需要正確的養(yǎng)護,一般來說,園林設(shè)計與養(yǎng)護技術(shù)的主要要點有如下幾個方面。 1 園林設(shè)計要求科學性、經(jīng)濟性、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷

  • 傳統(tǒng)園林設(shè)計的10個特點

    傳統(tǒng)園林設(shè)計的10個特點

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想。無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這種觀念在今天的風景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學習,貴在學其神韻,而非簡單的形式抄襲。回歸景觀最樸實的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學, 文學, 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂山,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦。這正是山水之樂,其樂無窮。

  • 園林設(shè)計理念與施工應(yīng)用

    園林設(shè)計理念與施工應(yīng)用

           不管什么樣的園林設(shè)計理念,只有設(shè)計出既可以讓人們有自然歸屬感,又能夠使人們放松身心的舒適、安全、生態(tài)、怡人的園林,才算得上是一個好的園林。施工人員須按照圖紙進行施工操作,俗話說“按圖施工,天經(jīng)地義”,園林中亭廊花架等應(yīng)嚴格按圖施工,而植物栽植、假山塑造、藝術(shù)小品等的施工,若生搬硬套按圖施工,則不一定達到預期效果。 1.和諧理念的應(yīng)用        在我國的傳統(tǒng)文化中,“

  • 生態(tài)修復治理與園林設(shè)計

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  • 園林設(shè)計中橋的應(yīng)用和形式

    園林設(shè)計中橋的應(yīng)用和形式

    園林中的橋,可以聯(lián)系風景點的水陸交通,組織游覽線路,變換觀賞視線,點綴水景,增加水面層次,兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用。園橋在造園藝術(shù)上的價值,往往超過交通功能。 在自然山水園林中,橋的布置同園林的總體布局、道路系統(tǒng)、水體面積占全園面積的比例、水面的分隔或聚合等密切相關(guān)。園橋的位置和體型要和景觀相協(xié)調(diào)。大水面架橋,又位于主要建筑附近的,宜宏偉壯麗,重視橋的體型和細部的表現(xiàn);小水面架橋,則宜輕盈質(zhì)樸,簡化其體型和細部。水面寬廣或水勢湍急者,橋宜較高并加欄桿;水面狹窄或水流平緩者,橋宜低并可不設(shè)欄桿。水陸高差相近處,平橋貼水,過橋有凌波信步親切之感;溝壑斷崖上危橋高架,能顯示山勢的險峻。水體清澈明凈,橋的輪廓需考慮倒影;地形平坦,橋的輪廓宜有起伏,以增加景觀的變化。此外,還要考慮人、車和水上交通的要求。園橋的基本形式有: 1,平橋。外形簡單,有直線形和曲折形,結(jié)構(gòu)有梁式和板式。曲折形的平橋,是中國園林中所特有,不論三折、五折、七折、九折,通稱“九曲橋”。其作用不在于便利交通,而是要延長游覽行程和時間,以擴大空間感,在曲折中變換游覽者的視線方向,做到“步

  • 園林設(shè)計中亭的設(shè)計和形式

    明《園冶》中說"亭者,停也。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風景的地方;二是園亭也是風景的組成部分,所以亭的設(shè)計要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),自身應(yīng)具有觀賞作用,即由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風景好的地方,使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人,同時更要考慮建亭后成為一處園林美景,園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用。《園冶》中有一段精彩的描述:"花間隱榭,水際安亭,斯園林而得致者。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,通泉竹里,按景山顛,或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想觀魚;倘支滄浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立無憑。"

  • 專業(yè)園林設(shè)計軟件(破解過的)

    作為一個專業(yè)園林設(shè)計者,除了用autocad 設(shè)計外,還有那些比較好的專業(yè)的園林景觀設(shè)計軟件呢,我知道HCAD3.6及4.5版,它的功能很強大,對我們作園林的是一個特好的軟件;再還有作園林動畫的軟件好像前幾天在一家網(wǎng)站看到了,也用力使用版,都很好,但之后的感覺讓人很難受,尤其不能忍受其過幾天不能用的限制。有破解版的朋友請?zhí)峁┏鰜怼?/p>

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園林設(shè)計心理學初探

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