現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理,與現代環境景觀學互相嫁接,詮釋更好的為人類服務。 山清水秀,避風向陽,會讓人神情愉悅;流水潺潺,草木欣欣,會使人流連忘返;鶯歌燕舞,鳥語花香,會使人心曠神怡. 環境景觀對人類產生的種種物理、生理、心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷,創造靈感格外活躍。 風水的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應該是:避風向陽,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。這恰恰和生態建筑不謀而合!生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學科。<<改造風水的主要方法>>..........http://co.163.com/forum/content/191_140830_0.htm#lastreply<<風水"堪輿學"與園林建筑選址>>..http://co.163.com/forum/content/191_143112_1.htm<<有關風水>>....................http
能夠藏風聚氣的好住宅必須具備三個基本條件,一是環境位置好,二是建設格局好,三是有氣勢。《黃帝工經》中說:“夫宅者,乃是陰 陽之樞紐,人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。”所以選擇住宅時要目光如炬,仔細考察,精心判斷,還要特別注意以下幾個問 題。 一、環境和位置 住宅的環境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財氣、后有文昌官氣,吉利祥和,是因為好的住宅 除朝向好,道路交通暢順方便,環境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,視野寬闊,采光通風,充滿生氣活力。然而,以下的十一種位 置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。 一是立交橋旁,因為立交橋旁的交通并不方便,而且高速通行的車輛產生的噪音和渦旋氣流會對居住者產生傷害,當然也會對建筑物的風 水財氣產生產極大的沖斷作用,對住戶身心健康及財運官運都不利。 二是交叉的大道旁,因為大道的交叉處產生的影響力和立交橋處差不多,而且還會塵土飛揚,居住于此,日常起居都不得安寧。 三是高壓電塔和電臺電視塔旁,因為這些地方會產生很強的電磁波,如果
但凡中國人都很重視居所,若是經濟能力許可,必定要購房置業,認為只有這樣才能安居樂業,才可生根立命,否則便會有漂泊無依的失 落感。每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住,但卻不知如何選擇?下面向各位介紹挑選住宅時應考慮的一些風水問題,供參考。 (一)風宜柔和 最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽,才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大,十分急勁,那便不宜選購了,因為即 使那房屋真的有旺氣凝聚,也會被疾風吹散。風水學最重視"藏風聚氣",但風勢強勁的地方肯定不會是旺地!需要注意的是,風過大固 然不妙,但倘若風勢過緩,空氣不大流通,亦絕非善地! (二)陽光充足 陽宅風水最講究陽光空氣,所以選擇房屋,不但要空氣清爽,而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足,往往陰氣過重,會導致家宅不寧, 不宜居住。 (三)地勢宜平 倘若房屋僅次于斜坡之上,那么在選購時便要特別小心,因為從風水角度來看,地勢平坦的房屋較為平穩,而斜坡則頗多兇險!如房屋的 大門正對一條很陡的山坡,那便不應選作
一、把握水系的策劃原則 (一)曲水有情,環抱為上 根據建筑風水學的基本原則,水以曲為上,曲水更具有聚氣的效果,直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向,一般來說,在水的內彎處為上,在內彎處的對面則不吉反兇。所以,在園區水系規劃時,就應該將建筑規劃設計在水系的內環處,形成所謂玉帶纏腰的風水效果。 (二)水系以動為佳 有動感的水能量會更強。動感的水可包括:流水、噴水、跌水、涌水等,這幾種水都可以,流水占的面比較大,影響的面也比較大,故要以環抱建筑為上;噴水、跌水、涌水等占的面比較小,影響也往往局限在靠近的建筑。原則來說,水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳,在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當旺,哪里又是向星衰死,需要建筑風水的專業人士才能確定,非幾句話能說清楚。 二、園區道路的規劃原則 在建筑風水學上,道路為假水,其作用與水相似。所以,道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則,同時,應特別注意的是,道路不要直沖建筑,若此種情況無法回避,則應在受沖的位置以植樹等措施加以化解。 三、把握假山的策劃原則<
風水思想對中國傳統園林的理論產生了深刻的影響,中國傳統園林的選址、園林規劃布局、園林植物的種植培植、園林借對點補組景手法、水口園林等,都是從風水理論中借鑒和變化而來的。 風水,又名堪輿、相地術、陰陽術、青烏術和青囊術,是中國一種獨特的文化現象。其主要內容是如何確立民居、村落和墳墓的位置、布局、朝向,以求為自己和后代獲得好運的理論和方法。它是中國古代人在長期的社會生活和生產實踐中總結而成的關于“環境選擇”的學問。近十多年來風水理論研究不斷升溫,在建筑學、地理學方面的研究成果顯著。但風水對中國傳統造園理論的影響尚未引起足夠的重視,而這正是風水理論研究中具有重要意義的內容之一,也是中國傳統園林理論研究中必須涉及的重要問題,對今天的園林建設及保護工作也極具重要的現實意義。本文擬對此進行探討,敬請方家指
大家應該知道甘肅的天水是一個歷史名城,我家是甘肅天水的,我給大家發一些天水的自然園林風景,希望你們喜歡。圖片1(麥積山)
傳統園林風格現在還適用嗎?應該是有選擇的利用。因為適用園林的現代人與傳統人有很大區別;現代環境與傳統環境有很大區別。中國園林區別于世界上其他園林體系的最大特點,在于它不以創造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象,言外之意,即所謂"意境"。意境,實質上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯想的最大限度的凝聚物,又是欣賞者在聯想與想象的中最大限度馳騁的再創造過程,正如嚴羽在《滄浪詩話》中所說:"如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之相,言有盡而意無窮。"因此,園林景物,取自然之山、水、石組織成景,寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙,心知口難言"之感。中國園林藝術創作中"意境"的產生與中國哲學思想是密不分的。 它對中國園林的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透,折射早園林風恪和景觀意境的審美觀念中。因此,無淪從園林內的物質內容到精神功能,從園林的立意布局到園內景區的主題分配,從景物本身的表義內涵到景物之間的符號關系都孕育著豐富的中國園林美學思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。在中國文化發展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三
在風水學的應用中,植物常被用作趨吉化煞,因此不同的植物被賦予了不同的含義。 被視為吉祥的植物 桔,"桔"與"吉"諧音,盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。 吉祥草小巧,終年青翠,泥中水中均易生長,象征著"吉祥如意",也叫瑞草。 椿樹易長而長壽,有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上,小孩都要摸椿樹,而且還要繞著轉幾圈,祈求快快長高;有的地方在正月初一早上,小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王,你長粗我長長"。 槐樹被認為代表"祿",古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,后來世人便于庭院植槐。 靈芝自古視為祥兆,吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝,用作祝壽禮品。 梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神,于是有了"梅開五福"圖。 被認為有鎮妖祛邪作用的植物 桃樹傳為五行之精,能制百鬼,故而過年
希望對大家有用更多更新請瀏覽107樓至110樓!!![ 本帖最后由 larflee 于 2009-7-25 21:34 編輯 ]
0引言 萬物負陰抱陽。古人強調“陰陽相生”、“天人合一”,認為世間萬物相生相克,即:陰陽和則生、陰陽離則滅、陰陽平則佳。在諸多中國古代文獻中,《易經》雄踞“六經之首”、“三玄之冠”,是世界上唯一由符號和文字組成的神秘典籍,是中華文化的瑰寶。幾千年來,它影響著氣象、天文、地理、軍事、農業哲學等多門科學領域。 風水理論是由此而發展出是一門科學,它綜合了哲學、地理學、生態學、建筑學和心理學等多種學科的自然科學,它追求的是建筑的人文美與環境的自然美的高度和諧,以求達到天人合一的至善境界。它是由《周易》學說衍生出的分支學科,它們極大的豐富和發展了《周易》學說的理論體系。 正是《周易》和風水的影響,才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國古典園林的造園思想和意境。然而,自開放以來,隨著東西方文化不斷交流,西方文化不斷涌入中國,并在國內形成了一股文化主流,人們過于重視對西方文化的學習,卻忽略了自己國家傳統文化的學習。因此,我們可以隱約的看到現代國內的許多園藝作品已“西化”,更甚者,有盲目模仿、生搬硬套之敗筆。園林作為一種藝術形式和一種產業,它所應體現的不僅
真的很納悶,中國好歹也是“園林之母”,而現在很多地產項目說啥“巴厘島風格”、“歐洲皇家風格”、“地中海風格”……真的好寒啊,就不能打點中國原元素,打點與當地文化相關的風格,本人真是的好鄙視那些,沒落的……,真希望有更多的人不再用TMD老外風格來忽悠中國老百姓。個人覺得,啥風格不重要,老百姓覺得漂亮舒服就行。頂一下。[ 本帖最后由 lfx0911 于 2011-5-7 16:49 編輯 ]
引言 園林道路作為園林設計的主要要素之一,在園林中起到交通,引導游覽等多個方面的功能。道路所呈現的是線性景觀,對豐富園林景觀內容和表達歷史或文化內涵起到丁非常重要的作用。如何將道路功能與周邊環境合理地融為一體。構筑有特色園林道路的景觀,成為園林道路設計和建設的一個重要課題。 1園林道路的功能 園林道路是貫穿全園的交通網絡、由縱橫交錯的道路構成全園的基本骨架,是聯系園內各個景區、景點的紐帶和風景線,也是構成園林風景的造景要素之一。園林的走向,對園林的通風、光照和保護環境均有一定的影響,因此,園林道路無論是在實用功能和造景方面,都起著重要的作用。 l、組織交通園林道路首先要滿足交通功能,起到對游人的集敏、疏導功能。滿足聞林綠化、建筑的維修、養護、管理工作以及安全、防火等對交通運輸的需要。 2、引導游覽同路能夠組織園林景觀觀賞的序列和園林風景的展開。通過主干道、次干道和游步道把游人引導到各個景點,引導游人按設計者的思維,路線和角度來欣賞景物的最佳畫面。因此,園路可起到引導
在園林景觀中,增加一些龜類動物,有帶動整個景觀的效果,亦有風水上的效果,讓景觀產生一種與天地和諧的感覺,在景觀設計上起到很好的裝飾效果。
摘要:園林道路是貫穿園林的交通網絡,是聯系若干個景區和景點的紐帶,是組成園林風景的要素,并為游人提供活動和休息的場所。園路的規劃設計,對園林風景的整體規劃的合理性起著舉足輕重的作用。本文對園林道路的功能與設計進行了探討,并提出設計中的一些建議,以供參考。 關鍵詞:園林設計;園林道路;功能布局;建議 引言 園林道路作為園林設計的主要要素之一,在園林中起到交通,引導游覽等多個方面的功能。道路所呈現的是線性景觀,對豐富園林景觀內容和表達歷史或文化內涵起到丁非常重要的作用。如何將道路功能與周邊環境合理地融為一體。構筑有特色園林道路的景觀,成為園林道路設計和建設的一個重要課題。 1園林道路的功能 園林道路是貫穿全園的交通網絡、由縱橫交錯的道路構成全園的基本骨架,是聯系園內各個景區、景點的紐帶和風景線,也是構成園林風景的造景要素之一。園林的走向,對園林的通風、光照和保護環境均有一定的影響,因此,園林道路無論是在實用功能和造景方面,都起著重要的作用。 l、組
11日,第52屆IFLA世界大會進入了第二天的日程,多場園林展及主旨演講在不同的分會場精彩上演,來自俄羅斯、中國、德國、瑞典等國家的著名景觀設計大師就可持續的城市發展、現代城市及自然景觀、歷史文化景觀的保護、綠色屋頂等主題發表了演講。中國風景園林網首席運營官張翀女士作為代表參加了本屆IFLA世界大會,期望與更多的行業精英、院校等交流探討園林行業的發展。 第52屆IFLA世界大會開幕式現場 IFLA (International Federationof Landscape Architects)中文譯名為“國際景觀設計師聯盟”,于1
比如,石塊本來是庭院中的點綴品,在庭院中適當擺放一些庭石,對增加庭院的風雅有很大作用。但是傳統觀點認為,庭院中的石頭如果數量過多,形狀怪異,則會使住宅成為衰微寂寞之地,對宅主很不吉利。(引用)
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