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中國古典意境園林概念賞析
本帖最后由 huairendehuai 于 2013-3-18 15:33 編輯 園林建造不僅僅是建筑那么簡單，不僅要有別致的景觀還要有其內(nèi)在的文化底蘊，這樣的園林才能經(jīng)久不衰，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)，參觀。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風格和特色的核心。它有別于西方園林對形式邏輯和幾何形體的追求，重視的是象外之旨、言外之意，也是中國園林所具有的獨特魅力。
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【手法】古典園林意境的典型營造手法
古典園林的造園過程中，一般要通過三個創(chuàng)作境界。即“生境”、“畫境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。其次是“畫境”，所謂畫境就是藝術(shù)美。即將自然和生活素材通過取舍、概括，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術(shù)手法，從“生境”和“畫境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營造上的典型手法主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1.1咫尺山林，小中見大——有限的空間創(chuàng)造無限的意境<
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淺談蘇州古典園林的寫意的山水藝術(shù)意境
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 寫意的山水藝術(shù)思想 中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，
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高塘柴府花園---古典園林
高塘柴府花園---古典園林
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我設(shè)計施工的私家古典園林
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
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喜歡古典園林的請進來!!
在學(xué)校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對大家有用!01
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中國古典園林的構(gòu)景方法
在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰(zhàn)國時代，就進入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運用多種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝
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求教古典園林的做法~~高人指點啊~~!
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
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中國古典園林的四大特點
中國古典園林作為一個園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間，又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊涵。或者說，是中國古典園林的四大主要特點，或者說，四個主要的風格特征。 其具體主要體現(xiàn)在：筑山、理池、植物、建筑、書畫等；而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù)，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應(yīng)自然、樹木花卉，表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，標志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
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古典園林拱橋、曲橋施工圖
古典園林拱橋、曲橋施工圖
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古典園林竹子造景藝術(shù)手法
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實意義。
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上海五大古典園林系列介紹
提起古典園林，很多人首先想到的就是蘇州和揚州，這兩個地方古時占盡天進，地利，園林依山帶水，建造者巧奪天工，人文與自然景觀精彩融合，讓蘇揚兩地的園林看起來別有韻味。上海，位于我國大陸海岸線中部的長江口，是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心。隨著2010年世界博覽會的舉辦，上海更是名副其實的成為了一個閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后，也具有著深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林，上海的園林雖比蘇園不及，卻有著自己獨特的風格，今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”，與嘉定“秋霞圃”，南翔“古猗園”，黃浦“豫園”，松江“醉白池”合為上海五大古典園林。
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上海五大古典園林：黃浦豫園
看過多少園林景觀，穿越了中國多少個省市城鎮(zhèn)，直到走進豫園才發(fā)現(xiàn)原來歸隱山林是那么近。這就有了“城市山林”：上海豫園的別稱?！俺鞘猩搅帧币矎囊欢ㄒ饬x上反映了豫園所處的環(huán)境。周圍是喧鬧繁華的都市，園內(nèi)則充滿了山林野趣。 豫園簡介 豫園（Yu Garden）位于上海老城廂東北部，是上海市區(qū)唯一留存完好的江南古典園林，也是老城廂僅存的明代園林。全國重點文物保護單位。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年)，萬歷5年(1577年)又加擴充，規(guī)模宏偉，被譽為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使，建造此園是為“愉悅老親”，故名豫園。上海解放后加以全面
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古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!
3個古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!
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中式設(shè)計古典園林的九大特點
中式設(shè)計古典園林的九大特點 中式設(shè)計古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻，而非簡單的形式抄襲。 中式設(shè)計古典園林之山水之樂其樂無窮 仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)中式設(shè)計古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。