從山野到園林，從古代到當(dāng)代

對(duì)于中國(guó)文人來說，人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國(guó)文人向來追求以明澈的心境，品味自然四時(shí)更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。

中國(guó)古代園林（耿劉同 2009）

古代匠人是如何修建蘇州園林的

轉(zhuǎn)自公眾號(hào)：蘇州園林研究所

【手法】古典園林意境的典型營(yíng)造手法

古典園林的造園過程中，一般要通過三個(gè)創(chuàng)作境界。即“生境”、“畫境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。其次是“畫境”，所謂畫境就是藝術(shù)美。即將自然和生活素材通過取舍、概括，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術(shù)手法，從“生境”和“畫境”升華，感受到美的境界。在傳承中國(guó)古典園林意境營(yíng)造上的典型手法主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.1咫尺山林，小中見大——有限的空間創(chuàng)造無限的意境<

淺談蘇州古典園林的寫意的山水藝術(shù)意境

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時(shí)期,蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 寫意的山水藝術(shù)思想 中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，

中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)十大意境

古木蔥蘢，亭臺(tái)相矚，山石嶙峋，水光滟漣，中國(guó)傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中，中國(guó)園林一直作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美，對(duì)自然，對(duì)生活的理解與追。

園林設(shè)計(jì)中意境的營(yíng)造要點(diǎn)

園林景觀設(shè)計(jì)如何產(chǎn)生意境呢？

園林藝術(shù)的構(gòu)成幾大因素是山水、植物和建筑；然而，具體景觀的建造還不等于是園林藝術(shù)作品的完成。當(dāng)景觀被賦予一定的思想意境嗎，而且與周圍景觀相融合時(shí)，再能體現(xiàn)園林藝術(shù)的真正價(jià)值。這里所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。 1、功能與景觀的統(tǒng)一

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

園林植物景觀審美意境的生成

中國(guó)古代園林建筑發(fā)展的主要階段

門洞之美—中國(guó)古代園林的造園藝術(shù)

一本關(guān)于中國(guó)古代園林的電子書

本人覺得很不錯(cuò)，不知道大家有沒有看過，有興趣的可以下下來看一下。

中國(guó)園林之美——古代園林特點(diǎn)（轉(zhuǎn)）

在某網(wǎng)上看到一篇很不錯(cuò)的文章，在這里分享給大家，共同學(xué)習(xí)~ 本文主要從中國(guó)古代園林在精神內(nèi)涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫、詩詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國(guó)古代園林在實(shí)體內(nèi)容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運(yùn)用于人工園林的建設(shè)之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林，多方勝景；疊山理水；借景小中見大、實(shí)中求虛”這三方面對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺景觀之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和營(yíng)造起來的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構(gòu)成的具有游、獵、觀、嘗、祭、祀、息、戲、書、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀點(diǎn)是目前所見有關(guān)園林的比較完整、系統(tǒng)的定義，它試圖從園林的選址、興造方法、構(gòu)成要素、主要功能等方面全面詮釋園林，不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng)新觀點(diǎn)，似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，在西晉以后經(jīng)場(chǎng)

日式園林最拿手的空間和意境，幾平米也能做出禪意

『造園』古代園林好壞，取決于“能主之人”

中國(guó)古代園林的起源與發(fā)展 分類 特色和組成要素

中國(guó)古代園林的欣賞 一、中國(guó)古代園林的起源與發(fā)展根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期我們的先人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進(jìn)行初期的造園活動(dòng)。最初的形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸滋生繁育；還挖池筑臺(tái)，供帝王和貴族們狩獵和享樂。公元前11世紀(jì)，周武王曾建“靈囿”。<