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  • 自然的園林理水的常見類型

    (1)泉瀑    泉為地下涌出的水,瀑是斷崖跌落的水,園林理水常把水源作成這兩種形式。水源或為天然泉水,或園外引水或人工水源(如自來水)。泉源的處理,一般都作成石竇之類的景象,望之深邃黝暗,似有泉涌。瀑布有線狀、簾狀、分流、疊落等形式,主要在于處理好峭壁、水口和遞落疊石。水源現在一般用自來水或用水泵抽汲池水、井水等。蘇州園林中有導引屋檐雨水的,雨天才能觀瀑。

  • 甘肅天水的自然園林風景

    甘肅天水的自然園林風景

    大家應該知道甘肅的天水是一個歷史名城,我家是甘肅天水的,我給大家發一些天水的自然園林風景,希望你們喜歡。圖片1(麥積山)

  • 園林設計:環境與自然的創造者

    園林設計:環境與自然的創造者

    兩個方案!!大家可Q272639563我!謝謝支持

  • 園林樹木常見自然災害的發生及防治措施

    一、澇害 在雨季,低洼地或地下水位高的地段排水不良,遇大雨極易積水成災,對樹木生長極為不利。樹木被淹后早期出現黃葉、落葉、落果、裂果,有的發生二次枝、二次花,細根因窒息而死亡,并逐漸涉及大根,出現朽根現象。水淹時間過長,則皮層易脫落,木質變色,樹冠出現枯枝或葉片失綠等現象,嚴重時樹勢下降,甚至全株枯死。

  • 園林學是研究如何合理運用自然因素..

    園林學是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創建優美的、生態平衡的生活境域的學科 園 林 學 園林學是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創建優美的、生態平衡的生活境域的學科。 游樂和休息是人們恢復精神和體力所不可缺少的需求。幾千年來,人們一直在利用自然環境,運用水、土、石、植物、動物、建筑物等素材來創造游憩境域,進行營造園林的活動。 在園林營建中,改造地形,筑山疊石,引泉挖湖,造亭壘臺和蒔花植樹,要運用地貌學、生態學、園林植物學、建筑學、土木工程等方面的知識,還要運用美學理論,尤其是繪畫和文學創作理論。在規劃各種類型的園林綠地時,需要考慮它們在地域中的地位和作用,這就涉及城市規劃、社會學、心理學等方面的知識。 園林學的內涵和外延,隨著時代、社會和生活的發展,隨著相關學科的發展,不斷豐富和擴大。對園林的研究,是從記敘園林景物開始的,以后發展到或從藝術方面探討造園理論和手法,或從工程技術方面總結疊山理水、園林建筑、花木布置的經驗,逐步形成傳統園林 學科。 資產階級革命以后,出現了公園。先是開放王公貴族的宮苑供公眾使用;后來研究和建設為公眾服務的各種類型的公園、綠地等。

  • 景觀園林資料-結合周圍景色和自然風情設計

    景觀園林資料-結合周圍景色和自然風情設計

    景觀設計贏結合當地的實際情況和地方特色進行設計應將當地的文化融入建筑中,并結合政府的規劃進行設計。將業主和想法在自己的作品中反映出來如下圖片所致

  • 蘇州古典園林——宅園合一,共造和諧自然

    蘇州古典園林——宅園合一,共造和諧自然

    1997年拙政園、留園、網師園和環秀山莊列入《世界遺產名錄》,2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園也擴展進入《世界遺產名錄》。 園林概況 蘇州是中國著名的歷史文化名城之一,素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。1985年,蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據記載,蘇州城內有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960~1279年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1369~1644年)、清(公元1644~1911年)四個朝代的藝術風格,被稱為蘇州“四大名

  • 園林—特定培養的自然環境和游憩境域

    在一定的地域運用工程技術和藝術手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域,就稱為園林。在中國漢族建筑中獨樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。傳統中國文化中的一種藝術形式,受到傳統禮樂文化影響很深。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。

  • 最適合園林和自然景觀結合的休閑項目

    國防休閑運動是國家多部門支持的新型旅游產品,涉及:研學旅行、國防教育、國防體育、國防科技、全民健身等內容,是一個景區乃至一個地區的綜合城市營銷方案。是一種被遺忘且正在興起的新型產業。 通過盛行歐洲的“瑞典五日定向賽”,上海的“中國坐標”,“尋找美麗中華”等活動和賽事做藍本的活動在國內越來越多。

  • 回歸自然棲居:處處皆韻致的詩意園林

    棲山·觀瀾 青島海信積米灣·天悅 希爾景觀 于臻稀生態高地,

  • 庭園的自然性(日本園林與中國園林比較)

    縱觀日本庭院,可謂小中見大,小巧玲瓏。它是大自然的一個縮影。給人以充滿自然主義的印象。 庭園的形象與人的自然觀密不可分。日本人認為人是自然的一部分,因此尊敬自然、順應自然、置自己于自然之中,與自然共呼吸、同生存,以求得生活的樂趣。 日本人的自然觀與西方形成鮮明的對比。西方人認為自然與人類勢不兩立,自然是人征服的對象。 在庭園建設中很反映那個民族的自然觀。日本的庭園呈現自然性,西方的庭園則是經過人的加工,明顯的呈幾何圖案。 日本庭園的歷史是相當悠久的,鑒于文字記載的日本庭園是公元620年的飛鳥時代蘇我馬子庭園。因為蘇我最先把佛教傳入日本,受中國蓬萊仙境的影響,在院子里挖地造島,請仙人居住。它是日本由庭園發展到初期庭園的一個有代表性的例子。據說庭園樣式是經朝鮮由中國傳入日本的。到七世紀末,天武天皇之子草壁皇子的庭園里增加瀑布和海濱,初步形成了具有自然風味的日本庭園。 奈良時代后期,庭園池中放入水鳥,并伴以小橋,池中采用巖石,仿造海景容姿,使不易見到海的山間地帶因而可以欣賞

  • 別墅的高級時裝 別墅園林--在家中擁抱自然

    別墅對于中國人來說是舶來品,所以在人們大講別墅區位的時候往往忽略了別墅的園林設計與維護。與美國所不同的是,中國的別墅有規劃好的別墅小區,有專門的物業管理小區內的園林,而自家庭院中的園林卻常常得不到專業的設計與維護。其實庭院的設計還是有許多章法可循,例如形式與風格、造園材料、色彩、線條等,從整體到局部都要講求統一,但過分統一則顯呆板,疏于統一則顯雜亂。 庭院的簡單分類 庭院根據設計的不同大致可以分為三種自然式庭院、西式庭院和混合式庭院。其中,自然式庭院,就是無論從設計、植物的移植都以回歸自然為主線。西式庭院又稱規整式庭院,多些人為的景觀。而混合式庭院則是綜合以上兩種庭院的特點來設計完成的。

  • 新中式小庭院和自然山水園林景觀結合

    新中式小庭院和自然山水園林景觀結合

    中國傳統庭院,讓不少人記憶猶新。很多人從小就生活在老宅子里,夏天的夜晚在院子里扇扇乘涼,聽老人講三國、說水滸,那種家族生活的和睦,詩書教化的風范,不但深深地影響了他們的性格,也讓他們對庭院有了揮之不去的情結。但隨著現代文明的進程,真正的庭院生活越來越少,甚至成為奢望……從兩年前的初訪,到秋天再次探訪,西安院子,總帶給人回家的感覺。西安院子依山傍水,遠遠望去,青磚灰瓦,斗拱飛檐,仿佛讓人重新回到過去的宅院。

  • 淺析園林設計與自然觀、科學技術觀

    前言:設計是園林景觀質量的決定性因素,其中的立意、構思與設計人的自然觀、世界觀有著密不可分的關系。園林設計中的自然觀與當前的人類發展和城市發展中生態學、美學、園林工程學的應用有著某種不謀而合的趨同,所以重新全面地反悟園林設計的自然觀、科學技術觀會對中國現代園林的建設有所啟示,對于正確解決人類面臨的生態危機,協調人與自然的關系,堅持人類的可持續發展具有極為重要的理論和實踐意義。 1 、園林設計 1.1 園林的概念和含義 園林是指在一定的地域運用工程技術和藝術手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域,就稱為園林。園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等,隨著園林學科的發展,還包括森林公園、風景名勝區、自然保護區或國家公園的游覽區以及休養勝地。 1.2 園林設計涵蓋的因素 園林設計的因素包含構思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地,植物種植,置石,假山與小品的設置等。是文科與理工科的貫穿、科學性與藝術性的交融、在廣義建筑學

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