-
古代建筑都是如何防火的？
在《美術家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結構，以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代，而我們仍然在時刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產力落后的古代，沒有報警設施，沒有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動性，回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對自然現象及科技認知有限，信奉神佛，“陰陽五行”之說最為流行，認為世間萬物均是由金、木、水、火、土五種基本物質運動轉化而成，五行之間也存在著相生相克的關系。在電視劇和電影中，我們經常看見衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆，而且古人認為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進而蘊含有“以水
-
求前輩給發幾個賓館設計的建筑成圖
大四了做畢業設計，選題是高校賓館，我學的土木工程，對于建筑設計不太了解，下周就要做建筑設計了，希望前輩有做好的賓館建筑圖讓小弟借鑒一下，謝謝給位了！
-
中國古代建筑藝術傳統和光輝的成就
中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陜西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的完美結合上，早已走在世界橋梁科學的前列；現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現存最高的木結構建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現存規模最大、建筑精美、保存完整的大規模建筑群。至于我國的古典園林，它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以美的享受，所以，我國古代的建筑藝術也是美術鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術，除了需要理解建筑藝術的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進行具體的分析研究。
-
禁實使砌塊建筑成方向之一，那位有經驗請介紹下！
隨“禁實：的實施，粘土磚（含粘土空心磚）必將漸離我們，作為替代形式之一，（配筋）小砌塊砌體結構較框架，框剪節省造價15～20%左右，哪位有這方面設計經驗，教教在下新手！
-
古代建筑簡單參考平面圖
圖紙簡介： 簡單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個作業吧 投稿網友： mf66134338 上傳時間: 2013-05-31 圖
-
建筑成本控制與結構優化
建筑成本控制與結構優化萬科 中海等地產公司優化措施
-
中國古代建筑的屋頂形式
很多設計者對中國各個時代的建筑形式不是很清楚，特別是屋頂的形式，本文主要介紹中國各個階段的屋頂形式，值得學習 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂等。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐（一個屋檐）和重檐（兩個或兩個以上屋檐）兩種，歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外，還是等級的象征。其等級大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。 廡殿頂 又稱四阿頂，有五脊四坡，又叫五脊頂，前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉，是古建筑
-
某古鎮古代客棧建筑全圖
圖紙簡介： 本圖為宋代簡約風格的某古鎮古代客棧，包括剖面圖，樓梯大樣圖，以及里面圖等，僅供參考 投稿網友： qiannianxy 上傳時間: 2014-01-08
-
淺談古代祠堂建筑的營造及分類
在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族。多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱作“祠堂”。
-
仙泊建筑科技是否可以建別墅？
當然可以。作為國內少數有能力滿足高層和超高層建筑要求的整體裝配式建筑企業，在多層別墅以及對建筑質量要求較高的別墅類客戶方面，仙泊擁有技術，質量和成本優勢。但公司主要定位承接3000平以上的建筑項目，對于工程項目里本身包含一部分的別墅建筑，可以做到技術全覆蓋。
-
梁思成的古代建筑之旅：轉貼
梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報道 作者:侯杰天津建城雖只600年，但古代建筑卻很多。中國著名的建筑史學家梁思成早年就是從實地勘查天津薊縣獨樂寺、寶坻廣濟寺等古代建筑開始，撰寫出震驚中外的調查報告，步入神秘殿堂的。 早在海外留學時，梁思成就發現國外的古代建筑普遍受到妥善的保護，甚至還有一些學者醉心于對這些人類文化遺產的研究。相比之下，中國這個歷史悠久的文明古國所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿懷愛國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國人自己的建筑史來。 梁思成認為要想做好中國古代建筑研究，不能僅在文獻記載中兜圈子，還要借助于近代科學方法，開展實地調查測繪。1932年4月，梁思成在時為南開大學學生的弟弟梁思達等人的陪同下來到天津薊縣，開始對始建于宋代的獨樂寺進行調查研究。他對這座古寺的山門和觀音閣進行了測繪，每個斗拱的尺寸都一定要丈量準確，并繪制了外形與內部結構的全套圖紙，拍攝了大量的照片，并在披閱大量文獻資料的同時，親自訪問當地的老人。在實地考察的基礎上，梁思成寫出第一篇調查報告《薊縣獨樂寺山門考》。可以說，這是中國人第一