《中國古代風(fēng)水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著

pdf格式，共13卷！

現(xiàn)代風(fēng)水：爐灶不可緊鄰廁所

爐灶不可緊鄰廁所 有人認(rèn)為，一切聽似與“風(fēng)水”相關(guān)的說法都是“迷信”，也有人偏偏愛聽這樣那樣的說法，尤其是住宅方面的種種講究。記者從幾位建筑師那里了解到，有些“說法”恰好與普遍的規(guī)劃或設(shè)計(jì)常識(shí)相符合，從設(shè)計(jì)的角度和人們使用時(shí)心理感受的角度去理解，還頗有道理，權(quán)可當(dāng)做是對(duì)某些設(shè)計(jì)規(guī)范的通俗解釋。 在住宅之中，衛(wèi)生間與廚房的相對(duì)位置也有講究，二者不宜緊鄰，尤其是爐灶與馬桶最好不要只有一墻之隔。 從功能分區(qū)上分析，衛(wèi)生間相對(duì)私密，而現(xiàn)代廚房越來越成為家中的重心，并且廚房與餐廳往往聯(lián)合布置，或者開敞、或者封閉，人們?cè)诓蛷d廚房活動(dòng)時(shí)往往不愿受到不得已的功能交叉打擾。 從設(shè)備管線的布置上考慮，廚房和衛(wèi)生間雖為家中用水排水的重點(diǎn)所在，但畢竟是兩套系統(tǒng)，宜統(tǒng)一設(shè)計(jì)，并且相距合理。廚房之中多電器、爐灶等不宜近水受潮之物，而衛(wèi)生間是制造潮氣的地方，所以爐灶一側(cè)與馬桶緊鄰是不科學(xué)的做法，況且，燃?xì)夤艿馈㈦娋€等與上水下水管道也應(yīng)有適當(dāng)距離。 說法：廁所與廚房不宜緊鄰，尤忌爐灶與廁所馬桶一墻之隔，否則為退運(yùn)之宅。

地理風(fēng)水，從入門到專業(yè)研究，應(yīng)該看什么書籍？

文/陳益峰 很多讀者，不斷留言： 請(qǐng)說一說，地理風(fēng)水，從入門到專業(yè)研究，應(yīng)該看什么書籍？ 太多的留言，筆者統(tǒng)一回答一下。 地理風(fēng)水學(xué)說，自上古起源依賴，一直是一種智慧、辨別、決策和眼力的體現(xiàn)。一直以來沒有書籍，也很難有書籍描繪。

古代風(fēng)格辦公樓建筑（CAD圖紙）

圖紙簡介： 仿照古代的建筑 設(shè)計(jì)現(xiàn)代的辦公樓 是不是有不一樣的感覺呢 投稿網(wǎng)友： zhouxiaose520 上傳時(shí)間: 2013-11-04 <

建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代風(fēng)水！風(fēng)水可信嗎？

現(xiàn)代風(fēng)水讓家更有人情味

最近，有設(shè)計(jì)師針對(duì)現(xiàn)代人的裝修誤區(qū)提出現(xiàn)代風(fēng)水理念，認(rèn)為居室的空間及功能設(shè)計(jì)要有人氣。 陽臺(tái)應(yīng)有生活趣味設(shè)計(jì)師認(rèn)為，取消陽臺(tái)的設(shè)計(jì)會(huì)讓居室“死”掉。陽臺(tái)是人與自然交流的空間，特別是家有老人的家庭，陽臺(tái)上的一棵植物、一個(gè)棋盤、一張?zhí)梢危紩?huì)讓整個(gè)居室生動(dòng)起來。 裝修立足于能養(yǎng)心人在家里也應(yīng)該有開闊的視野。過多、過厚的天花板吊頂會(huì)讓居住者產(chǎn)生壓抑感。家里應(yīng)少用阻隔視線的玄關(guān)材料，通透、線條簡單的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代人最需要的。如果對(duì)西方生活習(xí)慣和文化缺乏深入的 了 解，最好摒棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾。

現(xiàn)代風(fēng)水理論在城市規(guī)劃中的應(yīng)用研究

現(xiàn)代風(fēng)水理論在城市規(guī)劃中的應(yīng)用研究

風(fēng)水學(xué)是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ)

關(guān)于風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ)，是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ)，呢所謂的風(fēng)水學(xué)，是包括心理學(xué)，水文地質(zhì)學(xué)，環(huán)境學(xué)，光學(xué)，聲學(xué)，生態(tài)學(xué)，建筑學(xué)，的理論為基礎(chǔ)的綜合科學(xué)。。 古代風(fēng)水學(xué)，以奇門遁甲，紫薇斗數(shù)，玄空，等理論為基礎(chǔ)

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

風(fēng)水是我國古代流傳下來的一種擇吉術(shù)

古代又叫堪輿、相地、相宅、青囊術(shù)等，近代又形成了巒頭、三合、三元、玄空、八宅等上千種流派，常常是甲派吉而乙派兇，令今人無從選擇。 我以為：1 、易學(xué)和風(fēng)水都是從伏羲、文王等古代先賢“仰觀天文、俯察地理”總結(jié)出的五大公理系統(tǒng)推導(dǎo)而出的，五大公理系統(tǒng)即“太極圖、河圖洛書、先后天八卦、天干地支和五行生克”，脫離了這五大公理的均為無稽之談； 2 、研究易學(xué)和風(fēng)水，必須遵循實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的方法； 3

試析中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

關(guān)于中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑項(xiàng)目中的影響與運(yùn)用，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、裝飾業(yè)及設(shè)計(jì)界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注。 眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境，這是中國本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。早在六、七千年前的中華先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向，其表現(xiàn)主要有：靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。位于河流交匯處，交通便利。處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。頗具啟發(fā)意思的是，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)聚落選址因素的考慮很是講究，這從上古文化遺址情況中還可判斷，人們聚居的地區(qū)，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū)。新

說說那些與風(fēng)水有關(guān)的植物們

在家里養(yǎng)一些小植物的好處有很多，美化環(huán)境、凈化空氣、增加一些生活小情趣，但也有部分人養(yǎng)植物，既不是為了美化環(huán)境，也不是為了凈化空氣，而是為了什么呢？討彩頭亦或者是辟邪?，F(xiàn)代很多人在裝修時(shí)都喜歡在家里的客廳或者臥室擺放一些植物，不僅利于居住者的身體健康，擺放合適同時(shí)還能增長居者的運(yùn)勢，我們經(jīng)常聽到富貴竹、發(fā)財(cái)樹、這些跟風(fēng)水有關(guān)的植物，光聽名字就知道來頭不小，但是我們要知道不是每種植物他都能夠改變風(fēng)水，提升氣場的，風(fēng)水植物的挑選也是需要經(jīng)過深思熟慮哦！那么應(yīng)該擺放些什么植物呢？菊花：適合放在家中功效：菊花有延年益壽，增加福分的象征，有助于氣場磁場的穩(wěn)定。注意：長壽菊、大波斯菊都適合放在家中，但要注意陽光照射問題，蟲害也要留意。金桔：適合放在家中功效：桔子金澄澄的模樣，有金銀財(cái)寶的涵義，對(duì)增加財(cái)源頗有幫助。注意：不要把金桔拔下來，枯枝落葉更要時(shí)常清理。水仙花：適合放在家中

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國古代社會(huì)，人分九等、業(yè)有七十二行，等級(jí)森嚴(yán)，最具代表性的說法是三教九流。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流，受人尊重，地位與醫(yī)生、舉人、畫家、僧道、文人等職業(yè)齊平。地位低于神仙、達(dá)官顯貴、商賈和農(nóng)民，但是高于藝人、唱歌的、唱曲的、說小品、吹樂器的、拉二胡、彈琴的音樂家等。 1、三教 三教指的是儒、道、佛三大教派。 2、九流

脫硫技術(shù)-----書籍

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房地產(chǎn)風(fēng)水之現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的十大原則

一、整體系統(tǒng)原則 整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作 為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個(gè)子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn) 化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以 門戶為冠帶，若如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ?jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陽宅須擇地形，背 山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭?！?整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點(diǎn)。 二、因地制家原則 因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 居家風(fēng)水100問

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 居家風(fēng)水100問.pdfhttp://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 居家風(fēng)水100問作 者：深圳市金版文化發(fā)展有限公司策劃 頁 數(shù): 192 出版日期:2005年05月第1版全書120M，分30分卷——

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 居家風(fēng)水100問.

[書籍]中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 居家風(fēng)水100問.pdf(壓縮文件) http://www.chinagb.net/bbs/viewthread.php?tid=39585&extra=page%3D1

某地古代風(fēng)格3層辦公樓建筑設(shè)計(jì)方案圖紙

圖紙簡介： 該項(xiàng)目為某地古代風(fēng)格3層辦公樓建筑設(shè)計(jì)方案圖，圖紙內(nèi)容包括建筑平面圖，建筑立面圖。 投稿網(wǎng)友： zhouxiaose520 上傳時(shí)間: 2014-05-19