傳統(tǒng)手工家具以榫、卯、框架結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)方式,而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)有許多特點(diǎn)和流派。 有機(jī)現(xiàn)代主義的家具設(shè)計(jì)主要盛行于第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó),以經(jīng)濟(jì)耐用為原則的功能主義被廣泛接受并獲得很大發(fā)展。“到了四十年代中期,功能主義已逐漸包括了它許多風(fēng)格上的變化,這些變化離開(kāi)了包豪斯幾何形式和機(jī)器語(yǔ)言美學(xué)”,人們抱怨功能主義刻板、冷漠的設(shè)計(jì),而有機(jī)現(xiàn)代主義正是在這種情形下應(yīng)運(yùn)而生。 家具的“有機(jī)設(shè)計(jì)”(Organic Design)概念,最早始于1941年的紐約現(xiàn)代主義藝術(shù)博物館中舉辦的一次題為“家庭陳設(shè)中的有機(jī)設(shè)計(jì)”(Organic Design in Home Furnitureings)展覽,在由當(dāng)時(shí)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)部主任埃略特·諾伊斯(Eliot Noyes)主持展覽上,查爾斯·伊姆斯(Charies Eames)和埃羅·沙里寧(Eero Saovinen)合作設(shè)計(jì)的椅子系列獲得了頭獎(jiǎng)。 這是一組用膠合板模壓成型的椅子,椅子的造型根據(jù)不同場(chǎng)合人體坐姿的不同,做成雙向曲面的形狀,一改過(guò)去已有的單向歪曲創(chuàng)造了三維曲面,并使用了一種前
景觀設(shè)計(jì)都市主義的實(shí)踐——青浦新城中央公園“水”、“行”、“間” 目前在歐美的規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)界,landscape urbanism(中文翻譯“景觀都市主義”)正成為一個(gè)熱門詞組;國(guó)際上一些知名大學(xué),例如倫敦AA School已經(jīng)開(kāi)設(shè)了landscape urbanism的碩士研究學(xué)位;美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)景觀系主任,同時(shí)也是James Comer也因其所倡導(dǎo)的景觀都市主義和景觀設(shè)計(jì)作品成為在國(guó)際上享有盛譽(yù)的新銳設(shè)計(jì)師;而在學(xué)術(shù)出版界,2006年由美國(guó)普林斯頓出版社出版,Charles Waldheim主編的LdndscapeUrbanism Reader標(biāo)志著這一新興領(lǐng)域有了自已的思潮專集。這些熱鬧的景象正在揭示:在面對(duì)城市化進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題時(shí),對(duì)于景觀的重新定義,社會(huì)學(xué)者和設(shè)計(jì)師都在進(jìn)行思考和聲明。現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)界也開(kāi)始關(guān)注這一來(lái)自美國(guó)創(chuàng)造的詞匯。 在理論界,大家都有一致的疑問(wèn):“到底什么是landscape urbanism?”。這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案。我們可以將其拆解開(kāi)分析。Urbanism通常翻譯為都市主義,其實(shí)問(wèn)題的
非常系統(tǒng)的庭院設(shè)計(jì),基本上都是國(guó)外的設(shè)計(jì)
濕地具有自然調(diào)節(jié)功能、生物多樣性保護(hù)功能、社會(huì)功能,此外濕地還具有獨(dú)特的景觀美學(xué)價(jià)值,蒼蒼茫茫的蘆葦叢、郁郁蔥蔥的各類水生植物,創(chuàng)造出一種閑散、野逸的自然景觀。隨著濕地成為休閑旅游、暢享自然的理想場(chǎng)所,逐漸受到人們的重視,濕地景觀設(shè)計(jì)成為研究的熱點(diǎn)。由于濕地生物群落的特殊性,濕地景觀設(shè)計(jì)需遵循以下原則: 1、生態(tài)優(yōu)先原則 濕地可分為自然濕地和人工濕地兩個(gè)類型,濕地的生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱,濕地景觀設(shè)計(jì)必須在保持濕地生態(tài)安全這個(gè)總原則下進(jìn)行,不違背濕地的循環(huán)規(guī)律,不進(jìn)行毀壞性的景觀建設(shè)。例如遼寧盤錦遼河三角洲濕地作為世界重要濕地,在濕地景觀營(yíng)造上
人工濕地引入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 為了滿足高科技園區(qū)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求的規(guī)劃方案,將人工濕地概念引入規(guī)劃,不僅對(duì)于提高規(guī)劃質(zhì)量和個(gè)性,而且對(duì)于改善中關(guān)村高科技園區(qū)的總體環(huán)境質(zhì)量都有一定的價(jià)值。濕地生態(tài)系統(tǒng)的引入同時(shí)還能夠改善人們的生態(tài)觀念,提倡節(jié)約資源、重復(fù)利用資源,尊重自然的新的生活觀念。 <
極簡(jiǎn)主義(Minimalism)以簡(jiǎn)單到極致為追求,是一種感官上簡(jiǎn)約整潔,品味和思想上更為優(yōu)雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
本帖最后由 zjj_8 于 2014-2-17 21:41 編輯 摘要:20世紀(jì)后半期,后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的一些思想對(duì)當(dāng)代西方景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。在分析這些影響的基礎(chǔ)上,歸納出當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的三個(gè)后現(xiàn)代藝術(shù)傾向:一是回歸傳統(tǒng),二是強(qiáng)調(diào)過(guò)程,三是審美平民化。最終揭示了這三種傾向?qū)τ谖覈?guó)景觀設(shè)計(jì)的啟迪:(1)探索繼承傳統(tǒng)的新途徑;(2)尊重景觀的生命價(jià)值;(3)用平凡材料創(chuàng)造不平凡的景觀。希望為提高我國(guó)景觀設(shè)計(jì)水平、創(chuàng)造可持續(xù)的城市環(huán)境提供參考。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是指為人類創(chuàng)造高效、安全、舒適和健康的環(huán)境,合理安排土地和空間,調(diào)和人與自然的關(guān)系。相比傳統(tǒng)的景觀,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是為人類和其他生物物種服務(wù),強(qiáng)調(diào)人類、資源、環(huán)境均能夠可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)突出植物設(shè)計(jì)的重要作用,充分發(fā)揮其空間美化功能、構(gòu)成功能和生態(tài)功能。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造足夠的綠色空間和綠化規(guī)模,設(shè)計(jì)營(yíng)造足夠的空間和場(chǎng)地,使人們通過(guò)視覺(jué)為主的感覺(jué)和景觀環(huán)境的物化形式在心理上產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),從而在行為上引起共鳴,園林植物的空間營(yíng)造具有廣泛而又重要的意義。
荷蘭最大的公墓景觀設(shè)計(jì),來(lái)自 Karres en Brands Landscape Architecture and Urban Planning此項(xiàng)目是荷蘭阿姆斯特丹的一個(gè)公墓,也是迄今為止荷蘭最大的公墓,占地33公頃,包含超過(guò)2
探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì) 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式,傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡(jiǎn)單,皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳,考慮安全的同時(shí)提供休憩,而私家園林由于水體深度有限,通常不設(shè)欄桿,從而導(dǎo)致立面形式單一。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師常結(jié)合設(shè)計(jì)主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條;第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式,傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美,工藝高超,如欄桿上細(xì)膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,但現(xiàn)在的社會(huì)生活節(jié)奏快速,過(guò)多的裝飾是一種繁瑣累贅,“取其精華,去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時(shí)尚需求;第三類是利用高差組合橋面,如結(jié)合臺(tái)階加強(qiáng)立面層次變化,營(yíng)造高低不同的空間感受。
一、設(shè)計(jì)思想的傳承 1.自然主義思想 我國(guó)傳統(tǒng)園林在設(shè)計(jì)之上秉承了“釋放自然”的思想,提倡在設(shè)計(jì)之中崇尚自然美,把自然因素添加到園林藝術(shù)之中,將人工雕琢的痕跡去除。其技藝的高超,已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步。古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本,造園者通常會(huì)閱歷天下美景,感知自然,同時(shí)將自然美之精華于園林之中,這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則
1.極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì) 1.1極簡(jiǎn)主義概述 極簡(jiǎn)主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡(jiǎn)潔性,除去多余的裝飾,將空間簡(jiǎn)化至光、量及體,意謂著運(yùn)用最簡(jiǎn)單的構(gòu)成原理,造成空間的流動(dòng)與不同層次的穿透性,而極簡(jiǎn)主義的精隨也在于此。 1.2設(shè)計(jì)原則 1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中,其中突出的實(shí)踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能,將第二自然介入到景觀中。 1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。 1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場(chǎng)所的設(shè)計(jì),這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握,場(chǎng)地色彩、微氣候的營(yíng)造,以及行走、逗留空間的設(shè)計(jì),還包括不同人群的偏好和針對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)照,及針對(duì)殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等等。 1.3設(shè)計(jì)手法和風(fēng)格 簡(jiǎn)約、現(xiàn)代
兼具環(huán)保與設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)
經(jīng)典黑白灰建筑配以簡(jiǎn)約綠色景觀,低調(diào)、內(nèi)斂、顯氣質(zhì)。 后院視野寬闊,臨近建筑的大游泳池和草坪,凸顯寧?kù)o之美,池中建筑倒影,重置建筑之美,效果加倍。
1、色彩搭配 在對(duì)色系的定義中,色彩被分為無(wú)彩色系、有彩色系,無(wú)彩色系是指黑白色和由黑白色調(diào)和后,呈現(xiàn)出不同深淺的灰色。明度是定義無(wú)彩色系的基本屬性,它們?cè)诩兌扰c色相上都被看作零。彩色泛指紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等顏色,植物中出現(xiàn)的色彩均為有彩色系,根據(jù)明度與純度的變化來(lái)營(yíng)造不同的色彩效果。色相、明度、純度為有彩色的三大要素,在運(yùn)用中又
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,經(jīng)濟(jì)水平也不斷的提高,人們的生活節(jié)奏也明顯的加快,精神需求也得到了增加。為了加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)和滿足人們精神需求,國(guó)家越來(lái)越重視產(chǎn)生園林景觀建設(shè)。為改善城市居民生活環(huán)境,為城市增加綠意,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。那么現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念有哪些呢!下面就跟著成都大微設(shè)計(jì)小編一起去看看吧!1、共生理念:是使得對(duì)各種不同種類的作物達(dá)到共同生存的關(guān)系。2、人性化理念:是滿足廣大群眾對(duì)所生活的環(huán)境的要求,將園林綠化的美觀性與實(shí)用性二者相結(jié)合,并且保證植物與周邊的生長(zhǎng)環(huán)境相互融合,并且適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颍@也是人性化理念的關(guān)鍵。3、生態(tài)理念:是指最大限度的以自然環(huán)境為基礎(chǔ),盡量不改變用地本身,保留原來(lái)的生態(tài)景觀,同時(shí)適應(yīng)生態(tài)環(huán)境,順應(yīng)自然的發(fā)展。4、低碳理念:就是少排放、少消耗、少污染,從而造就合理的滿足人類需求的自然的生態(tài)平衡模式。5、可持續(xù)再生理念:是要在發(fā)展中做到開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)資源二者之間相互協(xié)調(diào),做到
翰墨華府,閩韻山水 泉州·美的云璽臺(tái) 睿住天元
現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)
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