現今的景觀設計中很少有完全舍棄“水”這個元素的,特別是對于原有的水體大家都希望能夠保持利用起來,但怎樣才能讓這些水體最后不變成一潭死水,只能招引蚊子飛蟲呢? 最近做到一個項目涉及到這方面,了解了一下,大概有幾種處理方式: 1、通過機械設備人工造流并清除垃圾和水中漂浮物 2、投放藥劑或是生態凈化基 3、過濾設備 4、在設計中結合水生植物等形成合生態的自然水循環系統 能夠形成自然的水體自凈體系當然是最生態的方式,可是在現代的城市中是否能做到,怎樣才能做到并保持? 關于景觀水體的處理又是一個系統的行業了,初次接觸這個方面,雖然在網上搜了半天,卻還是一知半解,希望能拋磚引玉,大家一起來討論一下這個問題
現在遇到一個工程-為一商業步行街,因為建筑專業總圖上的容積率很大,沒有考慮小區水泵房的位置,而正好小區的旁邊有一面積約2000平方米的漁塘,常年水位穩定,考慮之后決定將其作為本工程室內外消火栓的水源,但水質不太理想,現在有個疑問,不知道消火栓用水質需要達到什么標準才能符合要求?
有一防煙分區面積為305平方,最長距離為22米。但是可開啟窗為上懸窗,且開啟面積也負荷自然排煙要求,請問可以自然排煙嗎??、求大神回復!
高規 8.2.2.2 防煙樓梯間前室、消防電梯間前室可開啟外窗面積不應小于2.00平米,合用前室不應小于3.00平米 請教大家,這個2平米和3平米是指每一層的面積嗎?
匠人精神
在不能利用車庫出入口補風的情況下,有兩種補風方式。一種為風機機械補風,大多數設計師均是采用這種方式。還有一種是設土建豎井,通風風口進行自然補風。由于是利用車庫的負壓進行自然補風,這種方式就需要較小的風速。那么:1.井道風速及風口風速取多大比較合適?我一般做2~3m/s。2.如果該豎井負責豎向多個防火分區,那么風口是設置成70℃熔斷還是280℃熔斷?3.由于風速較低,那么風口必然很大,如果按照2m/s算的話,有時候會達到4~5m2左右。那么這么大的風口,還可以設置熔斷機構嗎?
內走道兩端有外窗,但是長度超過60米,所以倆外窗不能用來自然排煙。中間有兩處開敞樓梯間且有外窗面積也夠,間距都滿足不超30米,我認為可以用這個自然排煙,但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門。問題是規范上說的都是用窗排煙 不知道外門可以不?另外,從暖通空調技術措施上的4.1.13第2條規定看超過60米的內走道要設機械排煙,但是我的內走道總長是64米而中間有2處是開敞的有外窗的樓梯間,考慮自然排煙不就可以了嗎? 請教了!!!
一個酒店的裙房,有餐廳,會議中心,會議室,走道,大廳,早餐廳與大廳是連在一起的,大廳靠外窗,是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開,早餐廳采用機械排煙,大廳采用自然排煙?這個問題總是困擾我,上海我做過這樣的,沒問題,因為上海是考慮一個防煙分區著火。技術措施上“4.11.1-4 同一個防煙分區應采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]
住宅的水體景觀規范分析 在人類賴以生存的環境中,水是最重要的條件。她不僅是人類不可缺少的生理需求,更是滿足人類精神需要的重要元素。從用水、治水到觀水、聽水、親水、戲水,從臨水而居到引水入院,從生理需要到精神需求。水在人類的生活中扮演著不可缺少的角色。她動的喧器、靜的和平、形的靈動、韻致無窮的倒影,無不讓人感受到她的美。“水何澹澹,山島竦峙”“日出江花紅似火,春來江水綠如藍”“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔”——,僅從這些古人留下的詩句中我們就可以看到人們對于水的熱愛,對水景的需求。特別近幾年來,許多地產項目的景觀設計都在加大水體、水景在環境中的應用,涌現出了大批以水為主景的景觀。但是,我們在實際的設計過程中,是否要加入水的元素、水景能帶來什么樣的作用、應該注意什么樣的問題,這都是需要慎重考慮的問題。 一、水景的作用1、水景通過不同的形態及其親水的設計可以起到增加景觀層次和趣味的作用。2、水景配以音樂、燈光形成千姿百態的動態聲光立體水流造型,可以起到裝飾、
論文關鍵詞:自然權利 環境 大地倫理論文摘要:人類對自然的認識是一個逐步深入,范圍不斷擴大的過程;從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”,使人類逐步認識到了人與自然萬物同屬于一個“生命共同體”。從而人類對“自然權利”有了更明確的解析;在“自然權利”運動的推動下,“自然權利”的內涵得到前所未有的豐富和發展,它對于今天指導人類進行環境保護,維護生態平衡有重大現實意義。當前,加強環境保護,注重生態平衡已經成為世界各國為了實現本國社會經濟可持續發展所關注的重大問題,實現人類與自然的和諧發展也是人類社會追求的最終目標。而今天,為什么要保護自然,又何以能實現,其實這是一個歷史的話題。今天,追本溯源,從歷史的角度來反思環境保護的淵源,對實現環境發展的可持續性,從而實現整個社會的可持續發展有著重要的意義。1“自然權利”說的起源及基本內涵.“自然權利”這一專業術語是隨著人類對自然的認識的發展而發展的。人類認識發展的漸進性決定了不同時期人們對“自然權利”釋義的不同。提到“權利”一詞時,它總是與人或人類社會聯系在一起的,即有它的特殊的規定性和特定的使
認識自然的過程中,通過對地理環境的體察,對山川徑流、山脈走向、地形地貌等諸多環境因素的系統 了 解和全面認識,系統的掌握了自然地理環境變化規律之后,所認識的一種自然資源。 在遠古的伏羲時代,地理風水就形成了以龍、穴、砂、水為基本元素的早期向地術,向地術是華夏民族最古老的傳統地理風水術。傳統地理風水學在幾千年的發展進程中,一代又一代風水人在長期的實踐過程中,不斷探索,反復實踐,取得了豐富的實踐經驗和實踐成果;充分印證了龍、穴、砂、水及其它環境因素與人生相互對應的各種禍福關系;不斷地豐富和完善了地理風水學的理論體系和操作體系;同時將《周易》的“陰陽”、“五行”理論融入到龍、穴、砂、水及其它環境因素
雖然說年輕人總喜歡一些明艷的東西,但在家裝之中,卻覺得越素雅越好。在沙發的柔軟之中窺見生活的真諦。戶型其實很簡單,幾個格局之間的搭配也比較中正,所以整體家裝走的是樸素的感覺。
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來源:互聯網 剛剛榮獲“D21中國建筑設計獎(商業類)”的青年建筑師馬巖松,曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢露大廈”成為歷史上首位在國外贏得重大標志性建筑項目的中國建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深,但他對建筑精神的解讀,同樣離不開“傳統”與“自然”,離不開柔韌而堅強的祖先智慧。 好的建筑設計必然有著深刻的人文蘊涵。如何把握建筑和人文的關系? 馬巖松:我從來沒有把建筑當作純技術的東西。在我