古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí)。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu)，以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識(shí)，顯然都要強(qiáng)于古代，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒有報(bào)警設(shè)施，沒有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛，“陰陽五行”之說最為流行，認(rèn)為世間萬物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

從山野到園林，從古代到當(dāng)代

對(duì)于中國文人來說，人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國文人向來追求以明澈的心境，品味自然四時(shí)更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。

中國古代園林建筑發(fā)展的主要階段

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

《營(yíng)造法式》 對(duì)古代園林建筑的概括和創(chuàng)新

園林建筑是供人們休憩和放松的地方， 一般由樓、 閣、 榭、 亭、 橋等組成， 在中國的建筑專書里，營(yíng)造法 式， 是中國古籍中最完善的。里面必然也記錄了關(guān)于園林建筑的建造技術(shù)。 ( 一) 對(duì)園林建筑的設(shè)計(jì)與 施工經(jīng)驗(yàn)的匯總     李誡的《營(yíng)造法式》總結(jié)了宋及宋以前的造園經(jīng)驗(yàn)， 成為后代在建造園林建筑設(shè)計(jì)和技術(shù)上的典范， 以下 選取書中的一些典型建筑裝飾來進(jìn)行論述。 １、 樓的正脊裝飾      在正脊的中間部位有裝飾性的部件， 我們稱之為 “脊剎”它在當(dāng)時(shí)是觀測(cè)風(fēng)向的儀器， 《營(yíng)造法式》 中 規(guī)定了正脊的裝飾有很多樣式，比如火珠、 風(fēng)向鳥。 至今發(fā)現(xiàn)的宋代實(shí)物中有兩處存在這種裝飾，一個(gè)是 清 明上河圖 中虹橋兩端的鳳鳥風(fēng)向標(biāo)， 一個(gè)是河南臨汝風(fēng)雪寺鐘樓上的鐵鑄鳳鳥風(fēng)向標(biāo)。 ２、 亭的鉤闌       鉤闌是一種木制欄桿， 多出 現(xiàn)在樓閣和亭榭的

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧，包括剖面圖，樓梯大樣圖，以及里面圖等，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖

營(yíng)造之道：中國建筑與園林

文件格式：PDF文件大小：25.5 M

古代木構(gòu)建筑的特征之屋頂

中國古代建筑的排水妙招？

古代建筑有哪些取暖措施？

中國古代建筑的排水妙招

淺談古代祠堂建筑的營(yíng)造及分類

 在中國古代封建社會(huì)里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱作“祠堂”。

淺談古代建筑的排水防潮技術(shù)

中國古代建筑的文化特征

中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。

精絕神妙的中國古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn)，已成為中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬里長(zhǎng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的